Блуждающая табличка и другие новости археологии

Чудинов Валерий Алексеевич


Оглавление:
  • Блуждающая табличка из золота.
  • Моё чтение надписи.
  • Фильм о Бехистунской надписи [3].
  • Георг Гротефенд.
  • Бехистунская надпись как мистификация.
  • О виманах.
  • Немного исторической лингвистики.
  • Очерк III моей монографии.
  • Обсуждение.
  • Заключение.
  • Литература.
  • Блуждающая табличка из золота.

    Рис. 1. Блуждающая табличка из золота

     Она показана в качестве одного из эпизодов фильма [1]. Диктор: «Золотой предмет мечтает найти  каждый кладоискатель, но в данном случае ценность металла здесь не так важна, как то, что на нём написано. Пластина из золота 11 см на 5 и толщиной 0, 8 мм, датированная периодом Птолемея III, была обнаружена подводным археологом Франко Гольдео при раскопках затонувшего города Гераклион в 2003 г. На пластине выгравирован греческий текст пунктирным стилем, на расшифровку которого потребовалось немало времени. Эксперты выяснили, что эта пластина была посвящена Птолемею III Вердету и его семье. Она имела мемориальное значение и была закопана у стен важного здания, и подписана тем, кто руководил строительством. После тщательной очистки и реставрации профессор Манфред Клаус смог прочитать весь текст посвящения: ПРАВИТЕЛЬ ПТОЛЕМЕЙ [СЫН] ПТОЛЕМЕЯ И АРСИНОИ, БОГОВ-БРАТЬЕВ, ПЕРЕДАЁТ ЭТОТ ГИМНАСТИЧЕСКИЙ ЗАЛ ГЕРАКЛА ДЛЯ ЕГО СОБСТВЕННОГО [БЛАГОПОЛУЧИЯ] И КОРОЛЕВЫ БЕРЕНИКИ, ЕГО СЕСТРЫ И ЖЕНЫ, А ТАКЖЕ ИХ ДЕТЕЙ. Гераклу поклонялись, как покровителю лёгкой атлетики, и с эллинистического периода почти в каждой гимназии были алтарь или статуя, посвящённые богу».

     

    Рис. 2. Обратная сторона таблички с текстом, похожим на клинопись

     У меня тут же возник ряд вопросов: 1) зачем для передачи гимнастического зала правителю нужна именно золотая табличка; 2) почему сын Птолемея и сам Птолемей названы БРАТЬЯМИ, 3) почему сестра Береника, названа ЖЕНОЙ И КОРОЛЕВОЙ, и 4) зачем вообще подарок самому себе нужно как-то оформлять письменно? – Полагаю, что речь идёт о неверном чтении надписей. Кстати, получилось, что немецкий профессор прочитал и клинописный, и греческий текст, то есть 12 клинописных строк и 10 строк греческого текста, то есть, 22 строки, обнаружив на них 26 слов, то есть, в среднем по 1, 2 слова на строке, тогда как на греческой стороне явно видно по 4-5 слов на строке. Так что обман очевиден. Кстати, я допускаю, что профессор мог быть специалистом по греческому языку, однако, он, оказывается, был ещё и специалистом по клинописи, которых в мире очень немного. Всё это наводит на сомнение в достоверности чтения.

     

    Рис. 3. Лицевая сторона таблички с якобы греческим текстом

    У меня возникает вопрос: а действительно ли перед нами греческий текст? Правда, последнее слово на первой строке можно принять за ПОЛЛИМАЙ, но это на первый взгляд, и то – не ПТОЛЕМЕЙ. Кстати, я уже давно убедился, что на золоте писали приказы из храма Мары Западного Каира воинам Рюрика, в том числе и космическим,  также ответы воинов с донесениями о проделанных военных операциях, тогда как копии тех и других писались на бересте. И, разумеется, только по русски. Равно как и клинопись применялась для того же. Поэтому, когда я приступил к русскому чтению  этой якобы «греческой» надписи, я сначала усилил контраст текста, и вовсе не удивился, когда вместо верхнего поля на табличке обнаружил нулевую строку, рис. 4, а на ней – адрес получателя: В СТАН ВОЙСКА РУСИ НА МАРСЕ, и более мелкими буквами: НА КРАЮ «РАЙ». Сразу стало ясно, что текст написан по-русски, а не по-гречески, и передаёт распоряжение командования из Западного Каира. Осталось только почитать текст этого распоряжения, что я и делаю на рис. 4.

     

    Рис. 4. Моё чтение верхней части надписей на лицевой стороне золотой пластины

    Моё чтение надписи.

    На Iстроке я читаю слова: ВОЙСКА ХАРАОНА ВЕРНЫЯ, ПОМИМО НИХ, на II строке – слова: ВИМАНЫ НЕ МАРОВЫ, НАРАВНЕ ВОИВ НЕ ХРАМА, на III: И НЕ ВИМАН ХРАМА ВЕРНЫХ ВОЙСК ВОИВ МАРСОВЫХ, на IV: НА ИХ 55 ВИМАНАХ СТАНА ВОЙСК ВЕРНЫХ ВОИВ НА ВЕТРАХ.

    Продолжение моего чтения на нижней части пластины я показываю на рис. 5: на V строке я читаю слова: ВАРЯГА ХРАМА  ВОЙСКА ВИМАН СТАНА АРКОН НЕ ВАРЯГА МАРЫ, на VI строке – слова: МАРСОВА АРМИЯ РУСИ ХАРАОНА ВИМАН ВОИНОВ ХРАМА МАРЫ, на VII: ВОЙСКА ХАРАОНА МАРЫ ВОИВ НЕ ЯВИЛИСЬ  В ХРАМЫ МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА, на VIII: МАРЫ ХРАМЫ РЮРИКА В РУКАХ ВОЙСКА МАРСА ВИМАН КРАЯ РАЯ АРМИИ МАРСА, на IX: ВОЙСКА СКОЛОТОВ КРАЯ РАЯ МАРСА ИЗ СТАНА ХРАМА ВИМАН АРМИИ РЮРИКА.

     

    Рис. 5. Моё чтение нижней части надписей на лицевой стороне золотой пластины

    Первое, что бросается в глаза, это наличие в русском тексте 90 слов и 1 числа, что в 3 с лишним раза больше, чем якобы прочитал профессор Манфред Клаус на двух сторонах пластины после нескольких лет её изучения. Но у меня на это ушло порядка 2 часов. На современном русском языке это донесение означает: В СТАН ВОЙСКА РУСИ НА МАРСЕ В КРАЮ «РАЙ». Текст донесения: ПОМИМО КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА НА ВЕТРАХ ВОЗДУХА (СУЩЕСТВУЮТ) ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ НЕ КОСМИЧЕСКИЕ, А ТАКЖЕ НЕ ВОЕННЫЕ, И НЕ ИЗ ХРАМА КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА МАРСА С ИХ 55 КОСМИЧЕСКИМИ КОРАБЛЯМИ ВАРЯГА ИЗ ХРАМА ВОЙСКА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЕЙ, А ИЗ СТОЛИЦ НЕ ВАРЯГА.

    АРМИЯ РУСИ ХАРАОНА ИЗ ВОИНОВ-КОСМОНАВТОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ МАРСА  НЕ ЯВИЛАСЬ В ХРАМЫ МАРЫ ХАРАОНА РЮРИКА, А САМИ ХРАМЫ МАРЫ РЮРИКА ОКАЗАЛИСЬ В РУКАХ ВОЙСКА МАРСА С ИХ КОСМИЧЕСИМИ КОРАБЛЯМИ КРАЯ «РАЙ» АРМИИ МАРСА, В РУКАХ ВОЙСКА СКОЛОТОВ КРАЯ «РАЙ» МАРСА ИЗ СТАНА ХРАМА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ  АРМИИ РЮРИКА. Итак, сообщается о чрезвычайном происшествии: войска Рюрика на Марсе перестали подчиняться земному руководству, а объединились с военными и гражданскими космонавтами Марса в самостоятельную силу. И это печальное для землян известие было написано на маленькой золотой пластинке, уместившейся в ладошке, но такими буквами разной высоты и ширины, с лигатурами и перестановками, что прочитать это текст мог лишь очень опытный эпиграфист. Кем, при всём уважении к коллеге Манфреду Клаусу, он не являлся. То есть, он читал не на том языке, придумав очень короткий текст, приуроченный к месту находки и к неверному чтению одного лишь слова. Но это – текст основной, а потому и сложный для чтения.

     

    Рис. 6. Оборотная сторона пластины с клинописным текстом

    Нормальное положение пластины для чтения клинописного теста – не горизонтальное, как показано в фильме, а вертикальное, как показано на рис. 6, ибо так расположены строки. Как я понял, Манфред Клаус и не брался за его чтение. А я из моих предыдущих статей знаю, что клинопись как раз передаёт переписку марсианских войск Рюрика с их земным штабом в храме Мары Западного Каира. Так что это – заведомо русский текст. Поэтому я спокойно начинаю его читать по-русски, рис.7. На I строке я читаю слова: МИРА СЕГО И ВОЙСКА МАРСА МИМА, на II строке: ВОЙСКА СТАНА, на III: МАРСА КРАЯ МИМА 30, на IV:  ХРАМА 35 ВЕРНЫХ ВИМАН ВОЙСК, на V: ХАРАОНА ВИМАН КРАЯ РАЯ, на VI: МАРСА ВОЯКИ В НЁМ НЕ ХАРАОНА.

    Рис.7. Моё чтение текста

    На VII строке я читаю слова: И НЕ ХРАМА МАРЫ, А ВИМАН ВОИНОВ НЕ МАРЫ, на XVIII строке: СКЛАВЯН ВОИВ СКОЛОТОВ НЕ, на IX: МАРЫ, НЕ ВОИВ ЯРОВЫХ НЕ МАРЫ ВИМАН, на Х: НЕ ВИМАН ВОЙСКА НА ВОИНАХ 30 АРКОНЫ, на XI: В ГОД ЯРА 03 ХАРАОНА 30 АРКОНЫ.  Это означает: ВОЙСКА ДАННОГО МИРА И ВОЙСКА ЖРЕЦА МАРСА, ВОЙСКА СТАНА МАРСА ИЗ КРАЯ ЖРЕЦА ЯРА РЮРИКА, ИЗ ХРАМА КОСМИЧЕСКИГО СПЕЦНАЗА ОТ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, ВОЙСКА ХАРАОНА ИЗ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ КРАЯ «РАЙ» МАРСА, А ТАКЖЕ ВОЯКИ ИЗ ЭТОГО КРАЯ, НЕ ПОДЧИНЁННЫЕ ХАРАОНУ, И ДАЖЕ НЕ ИЗ ХРАМА МАРЫ, И КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ВОИНОВ НЕ ХРАМА МАРЫ, (А ДРУГИХ ХРАМОВ), И ВОИНЫ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ ТОЖЕ НЕ ИЗ ХРАМА МАРЫ, И ВОЙСКА НЕ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ИЗ ВОИНОВ ЗАПАДНОГО КАИРА – (ВСЕ ОБЪЕДИНИЛИСЬ НА МАРСЕ) В 859 ГОДУ НАШЕЙ ЭРЫ.  Итак, на этой стороне золотой пластинки мы видим русский текст из 55 слов и 5 чисел. Этот текст почти вдвое короче предыдущего, хотя и сходен по смыслу, а в совокупности оба текста состоят из 145 слов и 6 чисел. Они показывают, что в первый год пребывания на Марсе все виды земных войск объединились, чтобы в сумме составить внушительную военную силу.

    Затем я продолжил эту тему. В моей статье [2] я немного рассмотрел Бехистунскую надпись и скалу над ней [2, рис. 21]. Теперь я хочу изучить её подробнее.

     

    Рис. 8. Место скал Бехистуна на карте Ирана

    Фильм о Бехистунской надписи [3].

    Я начинаю со второго сюжета. Диктор: «Забытые страницы истории. Бесконечный поиск.  «В самом сердце горной цепи Загрос, в северо-восточном Иране, высится гора Бехистун. Она находится на старом караванном пути, соединявшим Месопотамию с древней Персией, рис. 8. Высота её склона около 500 м, высота рельефа и надписей – около 69 м. Без механических средств почти невозможно подняться выше, чем на 40 м. Кто мог оставить эту резьбу и надписи на почти неприступной стене и с какой целью? Кто эти люди на рельефе, и что означает надпись? Много лет таинственная надпись на горе Бехистун оставалась тайной, ожидающей разгадки». – Фильм, как обычно, для пробуждения интереса, говорит о тайнах, однако тайной представляется только горельеф и надписи. Хотя они составляют очень небольшую часть ликов, высеченных на скалах, и расположенных значительно выше. И тут тоже имеются надписи. Однако о них не говорится ни слова, рис. 9.

     

    Рис. 9. Скала над Бехистунской надписью

    Однако по каким-то неведомым причинам весь комплекс не исследуется, а изучается лишь нижняя 1/7 часть 500-метрового комплекса. Я полагаю, что следовало бы обратить более пристальное внимание на этот комплекс, хотя бы на то, что показывает данный фильм на рис. 9. Само это изображение я делю на 4 части, чтобы подробно рассмотреть каждую. Левую верхнюю четверть я исследую на рис. 10. Здесь выбиты в скалах человеческие лица, над которыми имеется русская надпись: МАСКИ ХРАМА МАРЫ, что означает: ВИД ЛИЦ КОСМИЧЕСКОГО ХРАМА. Иначе говоря, перед нами скала в качестве огромной мемориальной плиты, где внутри, возможно, находятся музей космонавтики. И далее: 30 ХРАМА МАРЫ ПРИ (продолжение надписи на правом изображении) К сожалению, рассмотрению этого комплекса ни в фильме, ни в научных работах об этом месте, никакого внимания не уделяется.

     

    Рис. 10. Моё чтение надписи и выявление рисунков на левой верхней части скалы 

    Ниже я читаю слова: КРАЯ РАЯ ВИМАН ВОИВ В 3 ЯРА ГОД, которые обозначают:  КРАЯ «РАЙ» ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ В 859 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ. Иначе говоря, перед нами находится огромный мемориальный комплекс в честь воинов-космонавтов в самый первый год их пребывания на Марсе в зоне РУСИ РЮРИКА НА МАРСЕ, то есть, в КРАЮ «РАЙ». И значимость этого комплекса – не ниже, чем стела и скульптура Циолковского в Москве вблизи ВДНХ, где в цоколе находится музей космонавтики. Далее показаны портреты первых космонавтов-мужчин, в основном, анфас, лики № 1-9, лик № 11, женский лик, № 10. Лик № 1 показан удвоенным, возможно, так обозначены братья. Два нижних изображение – это лики животных, скорее всего, тигров, где лик « 12 напоминает обычного тигра анфас, а лик № 13 – саблезубого тигра.  На деле ликов на рис. 10 показано больше, чем я выделил. И далее я перехожу к изображению правой верхней четверти рис. 9.

     

    Рис. 11. Моё чтение надписи и выявление рисунков на правой верхней части скалы 

    На правой стороне верхней части скалы я сначала дочитываю текст предложения из второй строки, начатый, как 30 ХРАМА МАРЫ ПРИ, и законченный, как ВОЙСКЕ СКОЛОТОВ МАРСА. Так что перед нами – портреты ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ В 859 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ СКОЛОТОВ 35 КРАЯ РАЯ МАРСА ВИМАН МАРЫ, то есть, СКОЛОТОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ КРАЯ «РАЙ» МАРСА ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это – первая строка текста. Кроме того, я тут выделяю 7 ликов, с № 14 по № 20 (хотя их больше), причём все лики мужские, и лишь лики № 17, 18 и 20 – анфас, тогда как лик №14 в правый профиль, а лики № 15, № 26 и № 19 – в левый профиль. Так что общее число выделенных мной ликов на верхней части изображения достигло 20.

     

    Рис. 12. Моё чтение надписи и выявление рисунков на левой нижней части скалы 

    Здесь написаны весьма интересные тексты. Так, над рядом ликов я читаю слова: ХАРАОНА МАРЫ МИМА ХРАМА ВИМАН МАРЫ МАРСА КРАЯ РАЯ МАРЫ 35 АРКОНЫ ЯРА, что означает: (ПОКАЗАНЫ ВОИНЫ) ХАРАОНА И ЖРЕЦА БОГИНИ МАРЫ ИЗ КРАЯ «РАЙ» МАРСА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.  В самом низу я читаю слова: МАСКА МАРЫ, то есть, КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ. Сколько же погибло воинов? Оказывается, на этот вопрос имеется вполне чёткий ответ, который я прочитал в обращённом цвете: МАРС ВЗЯЛ 308 ЧЕЛОВЕК. Здесь я выделил ещё 7 мужских ликов, с лика № 21 по лик № 30. Из них лик № 27 показан в левый профиль, лик № 29 – в правый профиль, остальные лики даны анфас.

     

    Рис. 13. Моё чтение надписи и выявление рисунков на правой нижней части скалы 

    А тут я нахожу не менее интересные надписи, например, 35 АРКОНЫ 50-75 ГОД ЯРА, что означает: (ПРОДУКТ) ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА В ГОДЫ 906-931 НАШЕЙ ЭРЫ. Иначе говоря, 500-метровая скала стала ареной создания огромного монумента в честь первой высадки русских людей, воинов Яра Рюрика, и датой начала строительства этой огромной композиции стал год 50-летия со дня провозглашения жреца Яра Рюрика ХАРАОНОМ, и это строительство продолжалось в течение 25 лет. Вторая надпись сообщает интересную историческую подробность: ВИМАН 75 НА РУСИ МАРСА МИМА МАРЫ, то есть (В ПЕРВЫЙ ПОЛЁТ) НА РУСИ МАРСА ЖРЕЦА МАРСА (РЮРИКА) (ОТПРАВИЛОСЬ) 75 КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ. Замечу, что позже неоднократно сообщалось, что на Марсе имеется 53 космических корабля. Следовательно, 22 космических корабля, по тем или иным причинам, были утрачены. Не исключено, что часть из них просто была отозвана на Землю, либо стала  средством межпланетных гражданских перевозок. – Кроме того, я здесь выделяю ещё 7 ликов, где кроме последнего, лика № 37 в левый профиль, все остальные показаны анфас. – А теперь вернёмся к фильму [2].

     

    Рис. 14. Моё чтение надписей на голове основного персонажа

    «История письменности. Первый сюжет. Диктор: «В центре высокого склона, находится проход в древние времена. Под этими лесами – огромный рельеф, изображающий девятерых мужчин с верёвками на шее. Другая фигура яростно смотрит на них, преступая через несчастного, молящего о пощаде».  В моей статье [2] я прочитал надпись на первом персонаже, как ХАРАОНА МАРСА ВОЙСКА МАРСА,  то есть как Яр Рюрик. Однако при увеличении изображения фигуры получились размытыми, к тому же показанными только сзади. Зато теперь я имею возможность посмотреть на это основное лицо в хорошем разрешении, на 1 минуте 12-й секунде фильма. Так, я в фильме [2] принял головной убор персонажа за плоскую шапочку. Но в хорошем разрешении видно, что на голове этого персонажа находится корона. Кстати, на ней можно прочитать слова: СКОЛОТОВ СКЛАВЯН РУСИ. (Слово РУСИ образовано волосами, выбивающимися из-под короны). До сих пор я ни разу не видел корону жреца славян-сколотов Руси. Далее я читаю слова на лице персонажа. На лбу: ЯР СКИФ, на щеках: ВИМАН РЮРИКА МАСКА, на бороде: ХАРАОНА ВЕРНЫХ ВОЙСК НА МАРСЕ, иными словами, перед нами находится СКИФ ЯР РЮРИК, ИЗОБРАЖЕНИЕ ХАРАОНА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ КОСМИЧЕС-КОГО СПЕЦНАЗА НА МАРСЕ.  А на тени за Рюриком я читаю слова: ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ, то есть, ВОЙСКА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ.

     

    Рис. 15. Поверженный враг

    Кроме того, я имею возможность рассмотреть в деталях поверженного и лежащего на земле врага Рюрика, молящего о пощаде. В статье [2] мне этого персонажа разглядеть не удалось. Зато теперь имеется весьма детализированное изображение мужского лица в левый профиль  Для чтения надписей голову поверженного врага я поворачиваю до вертикального положения. Оказывается, это – воин в плотно прилегающей каске, на лбу которой я читаю слова: АФРИКИ МИМ, то есть, ЖРЕЦ АФРИКИ. А на затылочной части шлема я читаю слова: С ВОЙСКОМ ВИМАН, то есть, С ВОЙСКОМ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ. И ниже поясняется: РИМА МАРЫ, то есть, КОСМОНАВТИКИ РИМА.  Наиболее длинная надпись проходит от обнажённых зубов до нижней части шлема: АФРИКАНСКИЯ РИМА ВИМАНЫ МИМА, то есть, АФРИКАНСКИЕ КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ РИМА. А на обнаженном левом плече жреца имеется татуировка в виде птички типа воробья в левый профиль, на которой можно прочитать слова: КРАЯ РИМА МАРЫ, то есть КРАЯ РИМА С КОСМИЧЕСКИМИ СИЛАМИ. То есть Рим в 859 году входил в Русь Рюрика в качестве одного из её краёв, но имел базу собственных космических кораблей в Африке, которая, разумеется, мешала развитию русской космонавтики, и победа над жрецом Африки явилась первой победой Рюрика над Римом, еще до победы в 864 г. над войсками Рюрика в Юго-восточной Азии, и до победы в 866 г. над самим Римом на его территории. Это – до сих пор неизвестная мне страничка истории войска Рюрика. Возможно, что именно после этой победы для её закрепления Рюрик создал военную столицу в качестве 30-й вторичной Арконы Яра в Западном Каире.

     

    Рис. 16. Один из фрагментов клинописи на стене

    Диктор: «Кто эти люди? И что означают надписи, покрывающие поверхность вокруг рельефа?» В этот момент (1 минута, 27 секунд), показан один из фрагментов клинописи, рис. 16. Но что тут написано? Нам предлагают версию Роулинсона, не объясняя, как он пришёл к своим выводам. В принципе я могу догадаться, поскольку прочитал несколько тысяч надписей, и пришёл к выводу, что археологи всегда руководствуются нехитрым, но неверным в принципе правилом, которое я назвал «золотым правилом археологов»: надпись на найденном археологом артефакте принадлежит предкам того народа, который населяет данную территорию в наши дни. Следовательно, если в Западном Каире находят саркофаги воинов-космонавтов Рюрика, то, стало быть, до такого могущества дошли племена египтян, хотя на местности читается название территории ЯРОСКЛАВИЯ, то есть, ТЕРРИТОРИЯ СЛАВЯН ЯРА РЮРИКА. А если Бехистунская скала принадлежит Ирану (Персии), то, следовательно, надписи на ней выполнены на древнеперсидском языке. На первый взгляд, это логично. Однако попробуем понять, на каком языке написан фрагмент на рис. 16.

     

    Рис. 17. Моё чтение верхней части надписей на рис. 16

    Итак, на Iстроке я читаю слова: К 30 АРКОНЕ И ВОЙСКА РУСИ АСИИ, на II строке – слова: МАРЫ ВИМАНЫ ИС ВЕРНЫХ ВОЙСК РЮРИКА, на III: ВЕРНЫЯ ВОЙСКА АРКОНЫ В ЕЁ РЯДЫ И В МАРЫ СТАНЫ, на IV: В ХРАМ 30, И 33, И 35 АРКОН ЯРА ВОЙСКА, на V: СЕ ВОЙСКА МАРСОВЫ ВОИВ ВИМАН 30 АРКОНЫ ВЕРНЫХ ВОИНОВ. Это означает: К ЗАПАДНОМУ КАИРУ И ВОЙСКАМ РУСИ АЗИИ, КОСМИЧЕСКИЕ КОРАБЛИ ИЗ ВОЙСК КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА (ВЕРНУЛИСЬ) В ЕЁ РЯДЫ И В ВОИНСКИЕ СТАНЫ КОСМОНАВТОВ,  В ХРАМЫ ЗАПАДНОГО КАИРА, И ЛАДОГИ. И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОЙСКА ЯРА РЮРИКА, ЭТО – ВОЙСКА С МАРСА ИЗ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ВОИНОВ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ЗАПАДНОГО КАИРА.  Иными словами, с помощью клинописи продолжается описание подвига войска при первом полёте на Марс в 859 году н.э. Но клинопись тут передаёт буквы весьма изобретательно: клиньями показаны лигатуры обычных букв, а многие буквы едва видны или показаны в 2 строки, верхней и нижней. Я бы сказал, что это – торжественный стиль русских надписей, наиболее монументальный. 

     

    Рис. 18. Моё чтение нижней части надписей на рис. 16

    На VI строке я читаю слова: ВИМАНЫ В ХРАМАХ ХАРАОНА МАРЫ СТАНА КРАЯ РАЯ, на VII строке: В 35 АРКОНЕ ВОЗНИКЛО ВОЙСКО ИЗ ВИМАН ЯРА, на VIII строке: ВОЙСКА КРАЯ РАЯ 30 АРКОНЫ ВОШЛИ В. Тут практически нечего передавать на современном русском языке. Но это – строки о передислокации космических кораблей на Марсе. И опять: ни слова н о царе Дарии I, о его окружении, о его свите и о его победе над врагами. Однако возвратимся к видеофильму.   

     

    Рис. 19. Генри Роулинсон

    Диктор: «Расшифровка Бехистунской надписи была монументальной задачей, которая помогла учёным восстановить забытые страницы истории. Первым расшифровкой надписи занялся офицер Британской армии Генри Роулинсон. Он был лингвистом по образованию, и, оказавшись в этом районе в 1835 г., начал копировать надписи. Он поднимался по скале, обвязавшись верёвкой, и переписывал надписи одной рукой, другой держась за верёвку. За 10 лет ему удалось скопировать надпись полностью. Роулинсон каждый день рисковал жизнью, но его смелость окупилась сторицей». Иными словами, выделяется подвиг Роулинсона как копировщика надписи, и это действительно достойно уважения. Однако совершенно без внимания авторов фильма остались камни скалы выше клинописных строк. К счастью, в фильме показаны тексты, скопированные Роулинсоном, рис 20.

     

    Рис. 20. Роулинсон скопировал русскую надпись, но не стал её читать

    Итак, на рис. 20 показаны листы Роулинсона с прорисью клинописного текста, однако наверху он скопировал и русскую надпись, которую в контрастном виде я показал внизу справа. Она читается, как 33 ВОИВ, 35, что означает, ВОИНЫ 33 И 35 ВТОРИЧНЫХ АРКОН ЯРА, то  есть, ВОИНЫ ЛАДОГИ И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это означает, что русские надписи он видел во всех деталях, однако читать их не захотел.  Но и авторы фильма не заостряют внимания на этом интересном факте. Но кроме рис. 20 в фильме показан и ещё один фрагмент копии надписи, рис. 21.

     

    Рис. 21. Роулинсон сознательно пренебрёг надписями на самой скале

    На рис. 21 все камни скалы показаны как абсолютно гладкие, не имеющие не только надписей, но и изображения лиц воинов. Хотя до этого авторы фильма нам их показывали, что и я на предыдущих рисунках их выделил 37, хотя их должно быть 308. Но нет ли в таком поведении опытного эпиграфиста некого политического подтекста? – Полагаю, что есть! Это – знаменитая Крымская война  1853-1856 гг. Хотя она началась через 5 лет после того, как Роулинсон закончил копировать надпись, однако Англия и Франция не желали усиления России. В заметке [3] говорится:  «К середине XIX в. международное положение в Европе оставалось крайне напряжённым: на границе с Россией Австрия и Пруссия продолжали концентрировать свои войска, Англия и Франция кровью и мечом утверждали своё колониальное могущество. В этой обстановке между Россией и Турцией вспыхнула война, которая вошла в историю как Крымская война 1853-1856 гг.» В другой статье [4] говорится: «Для того чтобы предотвратить поражение Турции, в 1854 году в войну вступили Англия и Франция, а позднее — итальянское Сардинское королевство. Война шла на Балтийском и Белом морях, на Дунае и Кавказе, даже на далекой Камчатке. Но главные события войны развернулись на Крымском полуострове, а точнее на его юго-западном побережье, где находилась главная российская военно-морская база на Черном море — порт Севастополь. С потерей Крыма и Севастополя Россия лишалась возможности контролировать Черное море и проводить активную политику на Балканах». В этой обстановке мог ли офицер вооружённых сил Великобритании читать русские надписи как самые древние? – Явно, нет.

     

    Рис. 22. Выявление повторяющейся надписи

    «В структуре надписей появилась система. При ближайшем рассмотрении видно, что надпись состоит из 4 разделов: Однако нижняя левая часть и верхняя правая выглядят одинаково. Предполагают, что эту часть вырезали заново, когда оригинальная выветрилась и стёрлась. Теперь понятно, что надпись состоит из 3 частей. Начиная с самой простой надписи, учёные пронумеровали части: первая запись, вторая запись и третья запись. После долгих исследований и анализа оказалось, что первая запись – на староперсидском языке, вторая – на эламском, а третья – на аккадском». К сожалению, в фильме не сказано, кто именно и на каком основании сделал эти выводы, ибо Бехистунская надпись не была похожа на другие виды клинописи. «Ключом к разгадке надписи был староперсидский язык».  Но  кто и когда его исследовал? «Но как же перевести надпись?» – И далее идут странные звуки:  «Атам тамая хуссаящиа, хуссаящиа атер-ка, хуссаящиа, хуссаящиа парус-са». Что это означает, в фильме не говорится. Между тем, считается, что если наиболее близким к русскому языку из восточных языков является хинди, то фарси, язык персов, находится лишь чуточку дальше. Между тем, это змеиное шипение ни в чём не похоже на русский язык. 

     

    Рис. 23. Выявление системы в клинописных надписях

    Георг Гротефенд.

    Диктор: «За 30 лет до того как Генри Роулинсон начал дешифровывать надпись, Георг Гротефенд, школьный учитель из Германии, написал письмо в королевское Гёттингенское общество. В письме он сообщил, что расшифровал часть клинописи на стенах дворца в Персеполе. Персеполь, о котором писал Гротефенд, был древней церемониальной столицей Персии при Дарии I и его наследниках в теперешнем Юго-Западном Иране. В этом районе широко использовался язык первой записи Бехистуна, староперсидский. Персия была первой страной, объединившей то, что британские учёные затем назвали странами востока. Она простиралась от реки Инд на востоке до Анатолии. Современной Турции на Западе, от Аральского и Каспийского морей на севере до Эфиопии на юге. Это была величайшая империя того времени», рис. 24. Что касается Гротефенда, то он читал надписи в Персеполе.

     

    Рис. 24. Размеры древней Персии

    Бехистунская надпись как мистификация.

    Об этом говорит 12-минутный фильм Филиппа Экозьянца [4], правда, предназначенный для армян, но на русском языке.

    Автор: «Армянская история, какой мы знаем её сегодня, похожа на огромную корку запёкшейся крови, вперемежку со старыми бинтами, отдирать её от здорового тела так же больно, как и необходимо, чтобы исключить заражение, и фатальный исход. Поскольку никто, как я вижу, не собирается этим заниматься, а деградационные процессы в нашем организме идут полным ходом, то я начну сам, а там уже, как Бог даст.

    Камень за камнем возводилось наше виртуальное прошлое, и вот оно уже непреодолимой стеной стоит между нами, армянами, и нашими соседями и братьями. Разбирать эту стену, я отдаю себе отчёт, нужно очень осторожно, терпеливо, чтобы не задеть подлинную историю, настоящую историю нашего народа.

     

    Рис. 25. Филипп Экозьянц, автор фильма [4]

    И сразу начнём с камней краеугольных, на которых держится эта наша так называемая древность. Один из них – это знаменитая Бехистунская надпись. По мнению наших историков, она сделана в VI в. до н.э., и именно в ней впервые упоминается страна под названием «Армения». Я не стану здесь ничего оспаривать, я покажу вам только факты, а вы уж сами будете решать, когда на самом деле появилось это первое упоминание об Армении. Бехистунская надпись сделана на известняковом утёсе на высоте 105 м от земли. Это кусок очень хорошо отшлифованной скалы, на котором размещён барельеф с изображением царя Дария и его побеждённых врагов. Здесь же мы видим текст, в котором и находится то самое первое упоминание о стране под названием «Армения». Признаюсь, когда я сам впервые увидел эту скалу, я пришёл просто в неописуемый восторг. Какое же счастье быть потомком тех, кто упоминается в этой древнейшей летописи, высеченной в камне! Ну, а теперь чуть подробнее о происхождении этой удивительной, по-настоящему удивительной надписи. 

    Генри Кресвик Роулинсон, который обнаружил Бехистунскую надпись, был английским офицером, дипломатом, ну и археологом. Консул в Багдаде, член Британского парламента, посол Её Величества при дворе персидского царя в Тегеране, происходил из семьи коневода Абрама Тезака Роулинсона. С его слов нам известно, что, находясь однажды в нескольких милях от города Керманшах, он в изумлении остановился перед отвесной скалой, возвышавшейся на тысячу метров над равниной, и на высоте примерно ста м от земли увидел Бехистунскую надпись. 

    У подножия этой скалы в течение сотен лет, а, может быть, и тысяч лет, пролегал торговый путь, связывавший Керманшах и Тегеран с Багдадом. По этому пути веками ходили богатые караваны с товаром, передвигались знатные купцы со свитой и охраной, однако Генри Роулинсон оказался всего лишь третьим человеком на планете Земля, который однажды поднял голову и увидел Бехистунскую надпись, сделанную 2,5 тысячи лет назад. Первым, кто увидел Бехистунскую надпись, был греческий учёный Ктесий Книдский, который, по мнению современных историков, жил в V в. до н.э. Правда, упоминал он в своих трудах о надписи с немножко другим названием, и труды его в подлинниках до нас, к сожалению, не дошли. Ктесия Книдского лишь упоминал в своих письмах патриарх Констнтинопольский Фотий, живший уже в IX в. нашей эры».  Пока отвлекусь от изложения ркчт автора фильма, чтобы прокомментировать это положение. Изучая древнегреческие артефакты, я понял, что они соответствовали как раз не векам ДО нашей эры, а именно византийскому периоду IX-Х вв. НАШЕЙ эры.     

    «Письма Фотия, в которых он упоминает о трудах Ктесия Книдского, были опубликованы в начале XIX в., примерно за 20 лет до того, как Генри Роулинсон видел Бехистунскую надпись.  Но и письма Фотия в подлинниках тоже до нас н дошли, никто их не видел и в руках не держал. Итак: Ктесий Книдский, древнегреческий историк,  неизвестно, существовавший ли на самом деле, упомина.ю неизвестно, о Бехистунской ли надписи в своих трудах, которые в подлинниках не сохранились, о которых осталось лишь упоминание в письмах Фотия, которых тоже никто никогда не видел, и вся вот эта информация всплыла буквально за несколько лет до обнаружения Бехистунской надписи. Бог с ним, с Ктесием.

    Следующим, вторым по счёту свидетелем существования Бехистунской надписи стал Роберт Шерли, известный английский путешественник и авантюрист. Именно так о нём пишут во всех энциклопедиях. Роберт Шерли, как и Генри Роулинсон,  был английским офицером, инструктором персидской армии, и, кстати, обучал персидских солдат воевать, как раз против Османской империи. Действительно ли Роберт Шерли видел Бехистунскую надпись, доподлинно неизвестно, поскольку никакой информации, никаких сведений  об этом событии не сохранилось. Просто эта информация вдруг всплыла где- то в середине XIХ в. в исторических документах, возможно для того, чтобы Генри Роулинсону было не так одиноко в этой Бехистунской истории. Итак, за 2,5 тысячи лет существования Бехистунской надписи на оживлённом торговом пути, её видели всего 3 человека. Жизнь одного из них похожа на вымысел, второй сам лично не признавался в том, что видел Бехистунскую надпись, ну, а третий – это наш герой, Генри  Кресвик Роулинсон.

    Что же сделал Генри, совершив невероятное по значимости открытие? Он в течение 11 лет с некоторыми перерывами, а впоследствии в компании всего лишь одного помощника-курда, перерисовывал Бехистунскую надпись в свой блокнот. Он взбирался на отвесную скалу, рискуя жизнью, и рисовал, рисовал и рисовал. Он ночевал у подножия горы, там же, в компании змей, скорпионов и разбойников, и ни один торговец, ни один купец, ни один просто путешественник, проходивший, проезжавший по этой оживлённой дороге, не видел Генри Роулинса и не оставил о нём никаких воспоминаний. И вот, спустя 10-11 лет, то ли в 1846, то ли в 1848 г., Генри Роулинсон представил  Азиатскому королевскому обществу в Лондоне огромный клинописный текст VI в. до н.э., уже расшифрованный и переведённый на английский язык, в котором упоминалась страна под названием «Армения».

    Когда-то впервые, знакомясь с тестом Бехистунской надписи, я поражался, сколько должно быть выдающихся умов человечества трудилось над расшифровкой этих клинописных текстов, чтобы справиться с такой задачей в  считанные годы. Правда оказалась ещё поразительнее: Генри Роулинсон, сын коневода Абрама, дослужившийся в Ост-Индийской компании до звания майора, инструктор персидской армии, сам лично перевёл всю эту Бехистунскую надпись на английский язык. В это просто невозможно было поверить! Это казалось невероятным! Так что позже стали поговаривать, что Генри Роулинсон был не просто английским офицером, а офицером английской разведки, и в сиу этого был знаком с шифрами, всевозможными, которые помогли ему расшифровать Бехистунскую надпись.

    Как бы там ни было, надпись была переведена, Генри Роулинсон быстро с этой задачей справился, и испытывал, как говорят, трудности. Только в фонетическом соответствии  клинописных знаков. Но тут ему помогла одна счастливая случайность: оказывается, в это ж самое время неподалёку от Бехистунской скалы, но в том же районе,  было сделано ещё одно сенсационное открытие: французский археолог Поль Эмиль Ботта в руинах города Дар Шаруки откопал сотни глиняных табличек, которые оказались, как вы знаете, чем? – Обычным словарём!  На этих древних табличках были рисунки – изображения разных предметов, явлений, людей, а рядом давались соответствующие названия на вавилонском языке, и фонетическое звучание. Представляете? Это были пособия для бучения писцовых школ а древнем Вавилоне.

     

    Рис. 26. Поль Эмиль Ботта

    Для проверки результатов дешифровки Бехистунской надписи Азиатское королевское общество в Лондоне разослало в запечатанных конвертах один и тот же ассирийский текст четырём крупнейшим специалистам. И, по утверждению этого же королевского общества, ответы 4 специалистов с переводом, с дешифровкой ассирийского текста оказались абсолютно идентичными. И с этого момента нам, жителям Земли, разрешалось считать Бехистунскую надпись подлинной, настоящей, а соответствующий период истории древнего мира – известным и доказанным.

    А мы, армяне, прямо из рук английского королевского учёного сообщества, получили первое упоминание о стране под названием «Армения». Остаётся только гадать, почему о надписи, сделанной на высокой скале, у всех на виду, над оживлённой дорогой по приказу царя Дария, чтобы все-все помнили о его правлении и подвигах, за несколько тысяч лет не сохранилось ни одного упоминания? Единственными свидетелями её существования до XIX в. оказались 1 древнегреческий призрак и 1,5 английских  офицера.

    Братья армяне! История обнаружения и дешифровки Бехистунской надписи по форме и по исполнению, – это не более, чем дешёвая развлекательная беллетристика. А по сути, – это часть злостной мистификации, фальсификации истории, имевшей тяжёлые последствия для жизни многих поколений разных народов, в том числе и нашего, армянского народа. Я уверен, что целью этих исторических сочинений и этих фальсификаций являлось ослабление и разрушение могущественной Османской империи, настоящей родины наших с вами предков.

    Вот так вот, камень за камнем, нужно разбирать эту нелепую стену между нашими народами, возведённую англо-саксами и их подельниками из исторических подлогов, исторических фальшивок. Я призываю всех здравомыслящих армян принимать участие в этой работе. Армянский народ имеет право знать свою настоящую историю». Так Филипп Экозьянц закончил свой видеофильм. Он обратил внимание на то, что Бехистунская надпись вовсе не такая древняя,  как её преподносят. И это  верно: я установил, анализируя русские надписи на верхней части скалы,  что окончательно комплекс был завершён в 75 году Яра, то есть, в 931 г. н.э. Так что никакие древние греки его не могли видеть в принципе! И даже не все жители Византии! 

    Но совершенно иной случай мы имеем в случае Персеполя, в центре дворца, в Ападане, останки которого сохранились до наших дней. И на одной из стен сохранилась клинописная надпись, которую расшифровал Гротефенд. На 51 секунде после 8-й минуты фильма [3] эта надпись показана на золотой табличке. Диктор:  «Это – персепольская надпись, которую Гротефенд начал расшифровывать в 1803 г. Как и Бехистунская надпись, клинопись Персеполя была выполнена на 3 языках. В чём же причина?» «Персидская империя была многоязычной, потому что она была очень велика и включала много народов с разными языками. В надписях они использовали 3 языка: древний язык этого региона, который называли эламским, а саму эту землю – Эламом, и ещё в надписях встречался их собственный язык, персидский, и, наконец, третий – аккадский, который на всё Ближнем Востоке использовался, как письменный язык международного общения. В их надписях присутствовали все три», поясняет археолог из Гарвардского университета США, рис. 27.

     

    Рис. 27. Археолог из Гарвардского университета США Джон Хьюнегард

     Показаны золотая табличка с 3 гранями. Я выбрал из них самую яркую, которую не пришлось усиливать по контрасту, рис. 28. Это – третья грань, то есть, аккадская. Интересно, что клинописные знаки тут крупные, в размер строки, и они выдавлены и прочерчены чёрной краской, тогда как поверх клинописи находятся нанесённые коричневой краской и довольно слабо заметные русские буквы, но высотой всего лишь в 1/3 строки, так что на 1 строке клинописи помещается 3 строки русского текста. До фильма [3] я не предполагал, что существовали золотые таблички с надписями, аналогичные персепольским. Однако их существование указывает на то, что таблички, скорее всего, моложе настенной надписи Персеполя, то есть, русские надписи вторичны, тогда как клинопись тут первична. Разумеется, я не мог упустить возможность прочтения надписей на табличке, заранее полагая, что они не только будут русскими, но и будут содержать не отрывочный, а полный текст донесения ВКС Яра Рюрика на Марсе. И, как я понял после прочтения текст, я не ошибся. Как и положено, сначала выписан адресат послания, а затем и сам его текст, рис. 28.

     

    Рис. 28. Аккадская сторона золотой клинописной таблички  в 4 строки

    Сначала я читаю 2 строки аккадской клинописи, которые образуют 6 строк русского текста, рис. 29. На I строке  я читаю слова: В СТАН ВОЙСКА 35 АРКОНЫ ВОИНОВ МАРЫ ВИМАН, на II строке: РЮРИКА ИЗ 35 ХРАМА ВОЙСКА ВОИНОВ-СКЛАВЯН МАРЫ, на III строке: АРМИЯ МИМА МАРЫ МАРСА СКЛАВЯН-СКОЛОТОВ МАРЫ.

    На IV строке я читаю слова: ВОЙСКА ХАРАОНА МИМА ХРАМА МАРСА ВИМАН МАРЫ, на V строке: ВОЗВРАТИЛИСЬ В ВОЙСКА ХАРАОНА В ХРАМ ВИМАН ВОИВ МАРЫ, на VIстроке: ИЗ КРАЯ РАЯ МАРСА В АРМИИ АРКОНЫ 35 ВОЙСК МАРЫ.

    Это означает: адрес – В СТАН ВОЙСКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ДЛЯ ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ РЮРИКА ИЗ ХРАМА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОЙСКА ВОИНОВ, СЛАВЯН АЗИИ.

    Само донесение: АРМИЯ ЖРЕЦА БОГИНИ МАРЫ МАРСА ИЗ АЗИАТСКИХ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ ВОЙСКА ХАРАОНА И ЖРЕЦА ХРАМА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ МАРСА ВОЗВРАТИЛАСЬ В ВОЙСКА ХАРАОНА  В ХРАМ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ КОСМОНАВТОВ ИЗ КРАЯ «РАЙ» МАРСА В АРМИИ КОСМИЧЕСКИХ ВОЙСК ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.

     

    Рис. 29. Моё чтение верхних надписей на аккадской стороне клинописной таблички

    Затем я продолжаю чтение на нижней стороне той же таблички. На VII строке я читаю: ВОЙСКА МАРЫ ХАРАОНА ХРАМА МАРЫ СКОЛОТОВ, на VIII строке: 30 ВЕРНЫХ ВОЙСК МАРЫ КРАЯ РАЯ МАРЫ СКОЛОТОВ, на IXстроке: ВИМАН МАРЫ ВОИНОВ-СКЛАВЯН МАРЫ СКОЛОТОВ МАРЫ, на Х строке: ВЕРНУЛИСЬ В МАРЫ ВИМАН СКЛАВЯН-СКОЛОТОВ ХРАМ МАРЫ, на XI строке: А СКЛАВЯНЕ-СКОЛОТЫ ВРНУЛИСЬ В ХАРАОНА ВОЙСКА ВОИНОВ МАРЫ ВИМАН ВОЙСКА, на XII строке: ВОИНОВ МАРЫ ВИМАН ВОЙСКА РЮРИКА В МАРСА КРАЙ РАЯ.

    Рис. 30. Мое чтение на нижней стороне той же таблички

    Это означает окончание донесения: КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ХАРАОНА ХРАМА БОГИНИ МАРЫ СКОЛОТОВ КОСМИЧЕСКОГО СПЕЦНАЗА ИЗ КРА «РАЙ» КОСМОНАВТОВ-СКОЛОТОВ ЗАПАДНОГО КАИРА ИЗ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ СЛАВЯН АЗИИ И СКОЛОТОВ АЗИИ ВЕРНУЛИСЬ В ХРАМ МАРЫ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ СЛАВЯН-СКОЛОТОВ, А СЛАВЯНЕ-СКОЛОТЫ ВЕРНУЛИСЬ В КОСМИЧЕСКИЕ ВОЙСКА ВОИНОВ КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ РЮРИКА В КРАЙ «РАЙ» МАРСА. – Понятно, что это сообщение  не могло быть написано на стенах дворца в Персеполе, но зато его могли спокойно написать на золотой табличке воспроизводящей клинопись Персеполя гораздо позже. Ибо у древней Персии никаких космических кораблей не было, да и русский язык на её территории не был языком ни одной из её провинций. – Далее я перехожу от сюжета о письменности к сюжету о древних летательных аппаратах, виманах. 

    О виманах.

    Наконец-то о них заговорили всерьёз в фильме [5].Диктор: «Каменные топоры, простейшие мотыги, копья и пращи. Долгое время было принято считать, что именно эти предметы,  изначально предназначенные для охоты и земледелия, использовали наши далёкие предки в своих первых войнах. Но так ли это на самом деле? Последние открытия учёных-этнографов, историков и археологов свидетельствуют, что самые страшные и высокотехнологичные войны человечества – в  прошлом». «Меня интересуют вопросы, касающиеся того, каким образом в распоряжении древних людей оказалось ядерное оружие? И почему они вели войны друг с другом?» – вопрошает неназванный исследователь, говорящий не по-русски, в переводе. Диктор: «Чудовищные, разрушительные войны далёкого прошлого, чьим итогом стало уничтожение целых цивилизаций, дошли до современного человечества в виде мифов и легенд. Но они с удивительной точностью воспроизводят технологии, к которым учёные XXI в. только готовятся подступиться».  «Эти технологии на сегодня тоже существуют, когда некое оружие тоже работает, взаимодействуя с отпечатками непосредственно его обладателя. Если оно окажется в чьих-то других руках,  и попытается быть использованным, то оно просто приходит в негодность. Вот эти технологии сейчас есть, и вполне возможно, они были тогда?» –утверждает более молодой, и тоже не названный исследователь, но говорящий по-русски. 

    Диктор: «Откуда у древних людей появилось оружие невероятной мощности? Было ли оно дарами богов, как говорят легенды, или результатом разработок учёных, до уровня которых ещё не доросло современное человечество? Почему тысячи лет назад люди могли свободно перемещаться во Вселенной, а сегодня мы готовим экспедицию на Марс в один конец, и куда делись высокотехнологичные цивилизации, обладавшие оружием, способным уничтожать целые миры?»

     Глава «Великие тайны древности». Диктор: «В конце 2013 года команда учёных-археологов из университета во Флориде опубликовала результаты сенсационного исследования. Оказывается, тысячи лет назад наша планета пережила период ядерных войн! Это открытие полностью переворачивает наши представления о древнейшей истории человечества. Ведь самый современный способ исследования возраста археологических находок – радиоизотопный метод. С учётом этого фактора становится неэффективным».

    Замечу, что во многих моих статьях я показал, что хотя сам метод физически безупречен, однако в руках археологов, которые не знают содержание радиоактивного изотопа С14 в почве, на которой росла трава для животных, на чьих шкурах находили надписи,  или дерево, на древесине которого археологи находили послания, они этот метод используют, говоря мягко, некорректно, он и был до сего дня неэффективным.

    «Использование этого способа при исследовании Земли и предметов, подвергшихся радиоактивному воздействию, даёт ложную картину». Ну, наконец-то, хотя и по иной причине, но некорректное использование радиоуглеродного метода в археологии подверглось критике! «Облучённый предмет, пролежавший в земле 50 лет, будет определён как артефакт, чей возраст насчитывает сотни тысячелетий». А это – вывод, основанный на незнании ядерной физики. Ибо, если содержание радиоактивного С14 в веществе увеличится, получится, что это артефакт ещё не существует, и появится лишь через много лет. А почему радиация должна снизить  содержание именно радиоактивных изотопов химических элементов, неясно.

    «В своих книгах я также уделяю внимание ужасным античным войнам. В древних индийских эпосах, таких, как Рамаяна, Махабхарата, говорится о войнах колоссального масштаба, которые происходили в прошлом», вступает в разговор Дэвид Чайлдресс, археолог, исследователь доисторического периода. Замечу, что Рамаяна – это поэма поэта Вальмики, где доблестный Рама ведёт борьбу с ракшасами во главе с демоном Раваной, и ему помогает царь обезьян Хануман.  Разумные обезьяны, и сестра Равана ведьма Шурпанакха, которой в процессе  войны отрубили нос,  – это тоже ядерная война, или это одно из её последствий? Или, как считает большинство исследователей, это всё-таки поэтический вымысел Вальмики?

    «Читать эти эпосы – всё равно, что читать захватывающую научную фантастику», – заключил он. Да это так и считается до сих пор. Диктор: «Учёные непреклонны: масштабные боевые действия, дошедшие до нас в виде мифов эпоса, действительно происходили много тысячелетий назад. Легенды, устные и письменные, довольно точно описывают древние цивилизации, которые обладали сверхскоростным  транспортом и оружием, в тысячи раз превосходящим современный нам ядерный арсенал. А сами люди вышли на новый уровень духовного роста и развили в себе невероятные способности»

    Далее подключается индолог, исследователь ведического наследия Юрий Плешаков: «Я уверен, что те события, которые описываются в таких произведениях, как Махабхарата, Рамаяна, и других произведениях той эпохи, это всё реальность, просто современный человек – он немного, и даже сильно ограничен, он ограничен в знании, он ограничен в духовном опыте, ограничен пороками.  И из-за этих изъянов, из-за этих недостатков, незнания, пороков и так далее,  он не может увидеть той широты, огромного диапазона, той яркой жизни бурной, которая была на нашей планете многие-многие тысячелетия назад. Когда люди с точки зрения культуры, с точки зрения отношения к природе, к друг другу, были куда более чисты и прозрачны, нежели сейчас».

    Если считать духовной наследие древней Индии сплошной выдумкой – это одна крайность, то считать, что всё было именно так, как описывает Махабхарата на самом деле – это другая крайность. Истина, как обычно, лежит посередине, и каждый факт эпоса должен тщательно проверяться наукой.  Диктор: «Но откуда у древнего человечества появился такой невероятный арсенал и фантастические возможности – однозначного ответа на этот вопрос у исследователей  нет. Однако обрывочные хроники, дошедшие до нас в виде эпосов  и легенд, заставляет учёных предполагать, что древние люди получили могущество из рук обитателей неба. Но о чём говорят учёные? Неужели легенды и мифы древней ведической цивилизации, правда? И летательные аппараты, и неизвестные нам виды оружия существовали на самом деле? Изучая этот вопрос, исследователи обратили внимание на одну интересную деталь: согласно древним легендам, индийские боги и герои воюют на небесах не на драконах или птицах, а на пилотируемых летательных аппаратах с находящимся на борту супероружием, причём описание содержит реальную технологическую основу. Авиационный инженер из Германии Альгунд Айнбом провёл свой исследование. Он обнаружил, что в древнем тексте «Виманики шастры» детальным образом описываются технологически высокие летательные аппараты, виманы, более того, упоминается про необходимую диету для пилота, упоминается 32 секрета, которые должен знать пилот в управлении виман, и даже уделяется внимание технике безопасности при полётах. Но что такое виманы?»

     

    Рис. 31. Макеты виман на столе у немецкого авиаинженера

    На 24-й секунде после 6 минут фильма [5] показаны макеты виман на столе у этого инженера. Но именно такой формы я привёл в моей монографии о виманах [6] на 416 полноразмерных страницах, хотя так они выглядели как золотые брелоки из Колумбии, но не из современной индийской «Виманики шастри», которая везде фигурирует вместо древней.  Более того, на основной массе этих изображений я прочитал их русские названия, чего до меня не делал ни один исследователь. И они делились на «ВИМАНЫ МАРЫ», то есть, на самолёты и космические корабли с планирующим спуском, и «ВИМАНЫ ЯРА», усовершенствованные вертолёты.

    «Виманами называли нечто, что освещало небо, давало отражение. Когда в небе в лучах Солнца появляется самолёт, то он сверкает и бликует. И именно так это и описывается в ведах. Далее описывается, что у этих виман были колёса. Когда они двигались по земле,  оставались следы. Когда они стартовали, то начинался такой сильный ветер, что дрожали дома, и деревья вырывало с корнями, а слоны в панике убегали»

     

    Рис. 32. Немецкий авиаинженер Algund Einbohm

    Диктор: «Но существовали ли виманы на самом деле, и какую роль сыграли в истории Индии и всего мира? Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи углубились в изучение индийских летописей. И обнаружили сенсационные подробности. Оказывается, упоминание о летательных машинах содержится во многих древнеиндийских текстах, в том числе в Ведах. Вот как описывается приближение этих машин в тексте, который датируется не позднее 2500 годом до н.э.: «Дома и деревья дрожали, а небольшие растения вырывались с корнем ужасающим ветром. Пещеры в горах наполнялись грохотом, а небо, казалось, расколется на куски, или упадёт от огромной скорости и могучего грохота воздушного экипажа». В этих книгах древнейшего индийского эпоса Махабхарата учёные обнаружили детальное описание летающей крепости. Воздушный крейсер под названием «Саука»  атаковал город Кришны, в ответ Кришна применяет универсальное зенитное оружие, метательную чакру».

     

    Рис. 33. «Летающая крепость» индийского эпоса

    Пока я остановлюсь на этом. Мне было  важно понять, что понятие ВИМАНЫ теперь признаётся наукой в качестве названия исторически существующего объекта. Однако об этом говорится вскользь, скороговоркой, и приводятся не убедительные доказательства, но лишь мнения отдельных исследователей, например, гуманитария Юрия Плешакова, вовсе не специалиста по летательным аппаратам. Хотя он правильно произносит название поэмы Вальмики Рамаяна, в отличие от диктора фильма, хотя неправильно считает поэму с яркими, но фантастическими образами индийским эпосом. Это – поэтический и фантастический  пересказ событий в одном из штатов Индии, в Кашале, и на острове Ланке. А также приводится мнение никому не известного немецкого авиаинженера, чьё имя и фамилия произносятся скороговоркой и письменно не поясняются. К тому же инженер вырезает из бумаги макеты самолётиков, известных в Колумбии, но в фильме это подаётся, как моделирование эпоса Махабхараты. Понятно, что это – мелкие детали фильма, незаметные обычному зрителю, но мне, написавшему монографию по виманам, они представляются верхом некомпетентности авторов фильма. К тому же я в юности многократно участвовал в спектакле Центрального Детского театра в Москве на спектакле «Рамаяна», даже в день присутствия на нём Джавахарлала Неру, и прекрасно понимаю, как далеко находится эта поэма от передачи летательных аппаратов – там в ней о них нет ни малейшего намёка! Кстати, слово ВИМАНА – русского происхождения, означает ВИСЯЩИЙ В ВОЗДУХЕ, что я подробно объясняю в моей работе [6]. А в фильме приводится какое-то путаное объяснение о сверкании, родственное русском детскому названию крепких камней СВЕРКАЧАМИ, у которых при ударе друг о друга видны слабые искры. Так что меня как специалиста в области древних летательных аппаратов приводимыми в фильме примерами удалось не убедить, а лишь разочаровать. Кстати, в Википедии моя книга «Виманы как древние летательные аппараты»  приведена последней в списке якобы «псевдонаучных» книг. Просто я на 3 года опередил немецкого авиаинженера. То есть, его, никому неизвестного, и делающего бумажные макетики совсем не индийских летательных аппаратов, следует считать учёным, а меня, доктора философских наук, профессора, действительного члена академии естественных наук (академика) и председателя комиссии по культуре древней и средневековой Руси при Президиуме РАН, и автора 35 монографий – лжеучёным, и лишь за то, что я посмел на 3 года обогнать немца! Увы, Россией, её наукой правит Википедия, которая официально не несёт никакой ответственности за свои публикации, и никогда не публикует имена авторов своих статей. То есть, пишет официально разрешённые анонимки, чтобы все приоритеты отдать западным исследователям.  

     

    Рис. 34. Моё чтение надписей на индийской «летающей крепости»

    Но что меня окончательно вывело из душевного равновесия, так это изображения якобы индийской «летающей крепости» рис. 33.  В моей книге [6] я показал, что в Индии  виманами иногда называли именно крупные строения типа крепости, однако лишь потому, что в их огромных дворах располагались стоянки для виман, летательных аппаратов. То есть, это – перенесение  названия по смежности. Возможно, авторы фильма решили не повторять чужие примеры, а привести свой, оригинальный. И привели. Но, увы, без должного контраста, то есть с плохим разрешением, как бы частично размытого. Ну, а если усилить контраст, то, что получается? А получаются русские надписи IX века н.э., а вовсе не времён Махабхараты!

    Итак, на I строке написано: АРКОНЫ 30 ХРАМ ХАРАОНА ВИМАН МАРЫ В 35 СТАНЕ,  на II строке: 250 ВОИНОВ В ВИМАНАХ МИМА МАРЫ, на III строке: ИЗ КРАЯ ВОЙСКА СКИФА ЯРА КРАЯ РАЯ МАРСА СКЛАВЯН, на IV строке: СТАНА МАРЫ, МИМА МАРЫ МАРСА КРАЯ РАЯ СКОЛОТОВ.  На современном языке это означает: ХРАМ ХАРАОНА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЕЙ ЗАПАДНОГО КАИРА В СТАНЕ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, В КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЯХ НАХОДИЛОСЬ 250 ВОИНОВ ИЗ КРАЯ «РАЙ» СКИФА (ЕВРАЗИЙЦА) ЯРА РЮРИКА НА МАРСЕ СЛАВЯН ИЗ СТАНА КОСМОНАВТОВ ЖРЕЦА БОГИНИ МАРЫ, КРАЯ «РАЙ» МАРСА СЛАВЯН. И этот храм в Новгороде никакого отношения к древней Индии не имеет. Так что фильм снимали дилетанты, но лишь с целью показать, что западные учёные, наконец, признали реальное существование виман первыми. О моей монографии по виманам они понятия не имели!

    Вот на таком обмане существует современная наука. Опережать её в современной России категорически запрещено, тогда как любой любитель из западных стран может нечто брякнуть, и на его слова будут обращать внимание.

    Немного исторической лингвистики.

    Сначала я был удивлён, когда на древних изображениях слона прочитал подпись СКАЛА ОН. Так что СКАЛАОН постепенно превратилось в СКЛАОН, а затем и в СЛОН. А вот у немцев он называется ELEFANT, что, как я понимаю, имеет тоже русское происхождение. Дело в том, что каждая из 2 частей этого слова является самостоятельным русским словом. Так написать слоговыми знаками слово ЕЛЕ нельзя: по правилам слоговой орфографии вместе Е надо писать ВЕ. И тогда получается слово ВЕЛЕ, или ВЕЛИ. Что касается второго слово ФАНТ, то надо помнить, что русскому звуку «Т» в западных языках соответствует звук «Ф», а русский звук «Я» в западных языках передаётся, как «ЕН». Так можно реконструировать русское слово ВЕЛИ ПЯТ, то есть, БОЛЬШЕНОГ, куда позже немцы добавили звук «Н» перед последним звуком. Так что как СКАЛА ОН, так и ВЕЛИЙ ПЯТОЙ передаёт человеческое удивление перед огромными размерами слона.

    Затем меня заинтересовали производные от имени МАРА как символа смерти. Я уже писал, что слово КОМАР происходит от слов КО МАРЕ, то есть, после укуса малярийного комара можно отправиться в мир иной. Но греки заимствовали укороченную форму, не КО МАР, а КО МА, и слово КОМА стало означать: ЖИВОЙ, НО КАК МЕРТВЕЦ. Затем меня заинтересовало греческое слово МАРАФОН, но не как название города, а как БЕГ СО СМЕРТЕЛЬНЫМ ЗВУКОМ.  Ибо русское слово ТОН означает ЗВУК, а ТОНАЛЬНОСТЬЗВУЧАНИЕ. И тогда МАРЫ ТОН, то есть, СМЕРТЕЛЬНЫЙ ЗВУК, превращается у греков в МАРАФОН. Кстати, становится понятным и слово СТОН = ДЫХАНИЕ СО ЗВУКОМ.

    Что касается римлян, то русское слово МЁРТВ, они не могли произнести с мягким (палатальным) М, а произносили как твёрдое М, то есть МОРТВ, что и записывали, как MORTV(S). А вот русскую букву «Ж», они могли понять, как VVнаверху, и такие же буквы кверху ногами внизу, но им было достаточно вместо 4  букв V всего одной, и русское ЖИВ они писали, как VIV. Отсюда приветствие VIVAT, означающее: ЖИВИ, ЗДРАВСТВУЙ! Так что русские слова римляне заимствовали не со слуха, а из надписей.

    В книге Дмитрия Квашнина, подаренной мне автором в 2015 году, высказывается предположение о том, что слово БОСФОР означает В[О]СПОР[ОТЫЙ], то есть, ВЫРЫТЫЙ [7]. То есть пролив из Чёрного моря в Азовское (Босфор Киммерийский), и из Средиземного моря в Чёрное (Босфор Турецкий), якобы представляют собой не природные образования, а вырытые людьми в древности каналы. На первый взгляд, со стороны фонетики тут всё в порядке: звук «В» вполне мог перейти в «Б», звук «П» в греческом языке перешёл в «Ф», а окончание отпало. Однако возникают два сомнения. Первое: объём работ таков, что его, особенно во втором случае, было бы сложно выполнить даже в наши дни и второе: слово ВСПОРОТЫЙ, которое применяется у портных и медиков, представляется не очень древним. Что же касается лингвистов, то они объясняют название БОСФОР как БЫЧЬЯ ДЫРА или БЫЧЬЯ ПОРА. Правда, по-гречески бык называется ТАУРУС, искажённое русское слово ТУР. Но тогда возникает вопрос: не может ли первая часть слова БОСФОР представлять не приставку ВОС, а укороченное слово ВОСТОК, ВОСТ? Иначе говоря, ВОСТОЧНАЯ ПОРА, ВОСТОЧНОЕ ОТВЕРСТИЕ? Ибо оба пролива находятся на востоке, Киммерийский на востоке Чёрного моря, а Турецкий – на востоке Средиземного. Тогда всё сходится.   

    Очерк III моей монографии.

    «Как мог бы выглядеть инопланетянин» (естественно-философские очерки о внеземных формах жизни)», которую  начал печатать в моей статье [8] и продолжил в статье [9]

    ЖИЗНЬ КАК ФОРМА ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ

    Жизнь есть способ существования белковых тел,

    и этот способ существования заключается по своему

    существу в постоянном обновлении их химических

    составных частей путём питания и выделения.

    Ф. Энгельс, [10:635]

    Ф. Энгельс полагал, и вполне справедливо, что материя лучше всего раскрывает свои свойства в движении, а потому вместо форм бытия материи лучше выделять формы их движения. «Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельном небесном теле, колебание молекул в качестве теплоты, электрическое напряжение, магнитная поляризация, химическое разложение и соединение, органическая жизнь вплоть до её высшего продукта, мышления, – вот те формы движения, в которых – в той или иной из них – находится каждый отдельный атом вещества в каждый данный момент» – писал он [10:632]. Эти формы движения существуют в определённой последовательности и переходят друг в друга через некоторые промежуточные формы. Так «первая, наипростейшая форма движения – это механическая, простое перемещение», где через контакт в виде трения и удара возникает «молекулярное движение» физика; но также и химия, которая «подводит к органической жизни». Ибо «механизм – это движение масс, хтитзм – это молекулярное (ибо сюда включена и физика, и обе, как физика, так и химия – относятся ведь к одному и тому же порядку, и атомное движение; организм – это движение таких тел, в которых одно от другого неотделимо. Ибо организм есть, несомненно, высшее единство, связывающее в себе в одно целое механику, физику и химию, так что эту троицу нельзя больше разделить» [10:563-566]. «Переходом между физикой и химией, видимо, является учение об электричестве» (фрагмент «Электрохимия») [10:607], «переход от химии к органической природе – через историю Солнечной системы и Земли» [10:564].

    В учении Энгельса интересна попытка вычленения некоторых основных и переходных форм, однако с позиции изложенных здесь взглядов понимание развития как последовательного перехода от одних форм к другим кажется некоторой натяжкой. Как мы видели, противопоставление живого и неживого растёт по мере выхода жизни на всё более высокие уровни геосфер вплоть до поверхности, так что и физико-технические среды, и приспособившиеся к ним организмы оказываются достаточно развитыми из некоторых  менее развитых и менее противопоставленными друг другу, но не ступенями развития одного в другое.  Иными словами, не жизнь в атмосфере есть следствие развития атмосферы (хотя организмы, несомненно, приспособились к особенностям развития в газовой фазе), но и газовая, и живая оболочки планеты оказываются результатом общей геологической эволюции планеты. Следовательно, жизнь есть некоторый этап планетной эволюции, совпадающий на ранних стадиях с изменениями в некоторой части неорганического вещества литосферы.

    Это понимал и В.И. Вернадский, резко протестовавший против признания промежуточных форм между живым и неживым в наши дни. «Между живым и косным естественными телами биосферы нет переходов, – отмечал он, – граница между ними на всём протяжении геологической истории резкая и ясная. Материально-энергетически, в своей геометрии, живое естественное тело, живой организм отличен от естественного тела косного» [10:172]. В связи с этим Вернадский, правда, в достаточно общей форме, критикует философские взгляды Ф. Энгельса, поскольку они в определённой степени сказываются на результатах биологических исследований. «Недостаточно глубокие философски, материалистические представления выступили ясно только в середине XIX столетия. В это время в Германии, в связи с научно-философской работой Карла Маркса и [Фридриха] Энгельса, они вошли в круг влияния гегельянства. В этой новой форме, в корне изменённые, они получили после [Октябрьской] революции государственную поддержку как официальная философия в нашей стране. И здесь, при отсутствии  у нас свободы философских изысканий, они оказывают большое влияние на биологическую научную работу.  Но это влияние чисто поверхностное, можно даже сказать, официально формальное. Не появилось до сих пор ни одного сколько-нибудь оригинального мыслителя в этом философском движении и никакого, видного по научным результатам, проявления их влияния  на творческую биологическую научную мысль» [11:185].

    Самого В.И. Вернадского как раз можно отнести к таким мыслителям, который внёс интересный вклад в философию естествознания, так что к его положениям всё чаще возвращаются биологи наших дней. Вначале он показал, что биосфера становится мощным геологическим фактором; затем он развил учение о сфере разума, ноосфере, показав, что и эта сфера становится весьма существенной геологической силой. С развиваемых в нашей работе позиций оба эти положения весьма понятны: во-первых, жизнь с самого своего возникновения являлась частью геологической эволюции планеты; во-вторых, окружив себя всё более инертными оболочками, жизнь смогла сохранить какие-то остатки активности вещества земных недр, – однако, если там внешняя среда была столь же активна, то нынешние внешние среды, жидкость и газ, кажутся гораздо более «косными». Отсюда – более энергичные проявления жизни, чем соразмерных организмам видов неживых тел. Это – нечто вроде горячего чая на морозе, сохранившего тепло благодаря зеркальным стенкам колбы термоса: всё кругом остыло, а в склянке – кипяток.

    Тем самым эти важные мысли Вернадского об обратном влиянии  биосферы на геосферы можно дополнить мыслями о прямом влиянии: жизнь есть сохранение геологической формы движения материи в наиболее косной среде, в твёрдых телах и газах, возникающих при малых температурах и давлениях. 

    Но в таком качеств жизнь не оригинальна. Например, радиоактивность можно рассматривать, как сохранение внутриядерного движения материи в наиболее косной ядерной среде – в условиях стабильного атома; химизм – как проявление активности радикалов в наиболее косной форме организации атомов – в условиях стабильной молекулы. То же окажется справедливым и для социальной формы движения материи, которую можно рассматривать как сохранение биологических отношений в наиболее стабильной и косной форме организации общества – в форме государства. Ясно, что под стабильностью и косностью понимается ограничение степеней свободы движения, очерчивание чётких границ объекта, за которые его частицы  не могут выходить, конструирование многочисленных связей, привязывающих элементы к системе.  Система со временем окостеневает, застывает, замораживая и движение; и если всё же старые типы движения приспосабливаются к новым формам существования, они как бы возвышаются над этими закостеневшими формами.

    «Развитие от низшего к высшему, если рассматривать наиболее общие ступени – физическую, химическую, биологическую и социальную, – пишет В.В. Орлов, – происходит, таким образом, не путём полной переделки природы низшего (утраты низшим своей природы), а посредством включения низшего в природу более сложного интегрального целого. Эта закономерность  развития имеет глубокое диалектическое содержание.  Сохранение природы низшего явления при его включении в интегральную природу более сложного целого означает сохранение преемственности в развитии. Полностью утратив низшую ступень, высшее лишилось бы внутренней опоры, фундамента, на котором оно базируется  и благодаря которому оно способно диалектически отрицать низшее, утверждая себя как высшее» [12:147].  С этой основной мыслью можно согласиться, хотя возникают и некоторые возражения. Так, высшее не возвышается из низшего, а консервирует его или даже позволяет ему немного сползти вниз, но в условиях, когда окружающая среда опустилась ещё ниже.  Так что переход от «низшего» к «высшему» – не подъём, а лишь замедленное с фоном опускание. Далее, высшее действительно постепенно лишается низшего путём его постепенной замены, субституции.  Так, широкий спектр аренных соединений в предРНК древних биохимических структур Земли постепенно заменился всего 4 видами нуклеиновых кислот, и хотя  это ещё не полная утрата низшего, биохимического уровня в высшем, биологическом, но всё же фундамент сужен до почти полной неузнаваемости. 

    Точно так же и в обществе – биологические свободы организма трактуются как политические свободы гражданина в государстве. Разве живое существо в природе не обладает свободой слова, передвижения, представления, объединения с себе подобными в скопления? Однако в ряде государств эти естественные биологические отправления могут быть существенно ограничены. А тем самым биологический фундамент во многом вытесняется социальными формами.

    Но дополнительные ограничения вряд ли позволяют считать высшую форму движения более сложной – скорее, наоборот, они, канонизируя, упрощают её. Юридические законы на то и вводятся, чтобы ограничить разнобой, то есть, снять сложность хаотического движения. Точно так же  и канонические записи ДНК противодействуют всяким стихийным отклонениям от нормы в деятельности РНК и синтезе белков. Так что высшая форма движения – это хотя и кристалл, но позволяющий внутри себя сохраниться энергичному хаосу.

    Следовательно, высшая форма движение развивает определённые механизмы, которые позволяют законсервировать, сохранить какие-то черты более низкой формы, возможно – сберечь некоторые  особенности прошлой среды. Так, современные теплокровные организмы сберегли бывшую когда-то в мезозойский период температуру земной атмосферы около 400С – теперь это температура их тела, тогда как среднегодовая температура воздуха в наши дни около 130С. И среди птиц  и млекопитающих на сегодня невозможно найти холоднокровных, хотя они встречаются среди первых обитателей воздушного бассейна, земноводных и пресмыкающихся. От сольватосферного периода позвоночные сохранили состав внутри-полостных жидкостей – крови, лимфы, спинномозговой жидкости, близкой к составу морской воды, хотя этот состав не соответствует составу речной и озёрной воды их современных мест обитания. За пределами позвоночных состав этих жидкостей вариативен.  – от катеносферного периода унаследован полимерный состав белков  и нуклеиновых кислот, тогда как неорганические полимеры образуют  не линейные цепи, а двумерные и трёхмерные цепи, и лишь в редких случаях – линейные ветвящиеся структуры. Ф. Энгельс в своём высказывании о жизни, как о способе существования белковых тел обобщил высказывания биохимиков XIX в., которые это некоторое завоевание катеносферных организмов приписали всей органической форме движения материи. Однако, вероятно, это черта только тех форм жизни, которые позже освоили сольватосферу. Вероятно, если мы возьмём пробы с земных глубин в несколько десятков км, мы сможем обнаружить органические соединения и с более сложными связами – кратными, ветвящимися и двумерными. – Наконец, от ещё более аренсферного периода унаследованы ди- и моноаренные структуры нуклеиновых оснований и некоторых аминокислот. Это, вероятно, тоже лишь одна из черт ареносферной жизни, сохранившейся в тщательно поддерживаемой катеносфере, но, возможно, и по сей день сохранились  и более сложные аренные структуры. Тем самым каждый период в развитии жизни на Земле оставил сою отметину:  ареносферный – генетический код, катеносферный – белковой строение живой материи, сольватосферный – воду как основной строительный материла организма (ныне живущие существа на 70-90% состоят из воды). Так что углеродно-нуклеино-белково-водный «шовинизм» некоторых современных биохимиков  отражает не коренные черты жизни вообще, а чисто земные следы. Так что жизнь на других планетах не обязательно будет теплокровной, водной, белковой, углеродной, с тем же кодом.

    Опираясь на представления о формах движения,  можно понять и экологические отношения. Так, живые существа, как было отмечено, оказываются более активными и более сложно устроенными, чем окружающая среда, относящаяся к более низкой форме движения материи. Следовательно, обязательно найдутся такие организмы, которые будут разрушать другие, «дожигая» (окисляя) их до состава окружающей среды и черпая из этого процесса энергию и строительный материал. Это – редуценты, они, как правило, невелики по размерам. Другие существа, напротив, будут достраивать биологическую среду до биологической формы движения, используя материал, созданный редуцентами (или имеющийся в природе)  и энергию от источников, отличающихся от среды (вулканов, термальных вод, электроразрядов, залежей некоторых химических соединений, солнечного тепла и света). Это – продуценты, размеры которых могут быть достаточно крупными. Наконец, существуют организмы, пользующиеся энергией и строительным материалом, которые они добывают, разрушая другие организмы, то есть, они переводят одни объекты биологической формы движения (пищу) в другие (в себя). Это – консументы.

    Разумеется, на каждой планете и для каждой среды они будут свои, не повторяющие земные, виды.

    Обсуждение.

    Как обычно, статья состоит из нескольких сюжетов. Первый из них – чтение надписей на золотых табличках. Собственно говоря, с него началась данная статья. Как обычно, западные археологи русский текст выдают за греческий, ибо они в силу давней русофобии считают русскую письменность молодой, а сам русский язык – наиболее молодым среди славянских, и значительно моложе языка польского. Всё это повторяется  с каждой новой археологической находкой. Однако замечу, что в отличие от берестяных грамот, на которых писали копии важных воинских донесений эпохи Рюрика, на золотых табличках пересылались подлинники. И эта золотая табличка, обнаруженная подводным археологом Франко Гольдео при раскопках затонувшего города Гераклион в 2003 г. (что делает ему честь), была якобы прочитана профессором Манфредом Клаусом столь нелепо, что по числу прочитанных слов на её двух сторонах она явно сообщала гораздо больше информации. При этом в официальном чтении немецкого профессора якобы сообщается о том, что греческий правитель Птолемей  якобы дарит сам себе гимнастический зал. Однако за всю историю письменности не было случая, чтобы по столь ничтожному поводу был изготовлен документ на золоте, предназначенный самому себе. Это – нелепость, ибо залом можно было бы гордиться и без всяких документов. Так что помимо лжи эпиграфистов в отношении языка документа, допущена ложь в его чтении и датировке. За 18 лет исследования создать такую  фальшивку в качестве оправдания якобы очень сложной научной работы, – значит, дискредитировать  немецкую археологию.

     С моей точки зрения, основной текст написан на «клинописной» стороне таблички, хотя это – псевдоклинопись. Иначе её можно назвать «имитационной клинописью». На деле это – русские буквы, напоминающие клинопись. Смысл такой маскировки – выдать средневековое актуальное донесение за древнее, которое как реальная клинопись может не иметь никакого смысла. Зато оно очень важно для понимания истории первой экспедиции войск Рюрика в 859 году (03 год Яра) на Марс. Что касается русской стороны таблички, то там чередуются вдавленные буквы, имитирующие греческие (имитационное греческое письмо) и написанные поверх русские буквы. Чтение по отдельности только продавленных или только написанных букв приводит к бессмыслице (которую и пытался за 18 лет преодолеть профессор Манфред Клаус), однако его результат оказался неприемлемым.

    А для истории освоения космоса эта табличка очень важна, ибо она показывает, что уже существовавшие на Марсе войска сколотов приняли самых разных посланцев Земли и, по сути, составили объединённое войско Яра Рюрика.

    Вторая аналогичная золотая пластина с аккадской клинописью повторяла реальную клинопись центрального здания дворца Персеполя. Здесь клинопись выглядит реальной, но она продавлена, а русские буквы нанесены краской и составляют строки в 1/3 клинописных знаков. Понятно, что персепольская клинопись  является древней, а русские строки нанесены поверх клинописных. Так что это – второй тип русских надписей на клинописи. Итак, первым интересным выводом данной статьи является вывод о наличии двух видов русских донесений на клинописи: тексты поверх реальной клинописи, и тексты с имитационной клинописью. Такова русская  криптография эпохи Рюрика.

    Но самая интересная находка данной статьи – это обнаружение памятника первым русским космонавтам на Марсе, прилетевшим туда в 859 году в виде огромного комплекса, строившегося 25 лет, с 50 по 75 годы Яра, на Бехистунской скале, где под термином «Бехистунская надпись» понимается лишь самый нижний слой с явными рельефами и клинописью. Здесь мы имеем обратную картину:  на средневековой русской композиции, завершённой в 931 г., то есть, в первой трети Х века н.э., к скальной композиции и фигурам Рюрика и его соратникам, были добавлены клинописные строки о Дарии I. Кто и когда их нанёс, из фильма [3] понять невозможно. Но зато стало понятно, что завоевание Марса стоило русским воинам потерей 308 воинов и жрецов, а отправлено было 75 космических кораблей, хотя в более поздних донесениях говорилось о том, что их там находилось 53. Это позднее нанесение клинописи стало основанием для расследования армянина Филиппа Экозьянца, который обнаружил, что до Генри Роулинсона практически никто эту надпись не видел. Но так и должно быть, ибо русская часть была завершена в первой трети Х века н.э., а клинописная часть – много позже. Пока неясно, почему именно Бехистунская скала была избрана для столь значимого для русской истории монумента, однако я полагаю, что дальнейшее исследование её персонажей поможет прояснить все тайны создания этого комплекса, ибо столь значительного памятника древнерусской космонавтики мне наблюдать пока не приходилось. Ибо этот монумент может нам поведать ещё о многих неизвестных пока страницах истории, как поведал он нам о том, что интересы Рима отражал поверженный враг – жрец Африки, возглавлявший войско комических кораблей.

    Следующий сюжет связан с признанием реальности существования древних летательных средств под названием ВИМАНЫ. Правда, как обычно, эту реальность связывают с достижениями западных учёных, хотя речь идёт лишь о том, что произошло новое осмысление подлинного текста древней «Виманики Шастри». Где и как был обнаружен этот древний текст, и насколько подтверждена его подлинность, в фильме [5] ничего не говорится, но зато признаётся подлинность как виман, так и ядерного оружия у древних индийцев. Но уже не по «Виманике», а по Махабхарате и Рамаяне. В Махабхарате не приводятся никакие конкретные описания ядерных взрывов, не сообщается о местах и датах ударов, а в Рамаяне не идёт речь ни о виманах, ни об ударах. То есть, существование ядерного оружия у древних остаётся неподтверждённой гипотезой.

     Что же касается летательных аппаратов, то фильм создан людьми, не разбирающимися в конструкции виман, диктор неверно ставит ударения в названии эпических произведений, нечётко произносит имя того немецкого профессора, который, подобно школьнику складывающему из листа бумаги «голубя», вырезает из бумаги и склеивает макеты виман, но не по «Виманике Шастри», а по брелокам Колумбии. А в качестве «летающей крепости» показана крепость Великого Новгорода, не имеющая отношения ни к Индии, ни к древности, но к русским космическим войскам Рюрика IX века н.э. Словом, показана не научная работа западных и отечественных учёных, а пародия на неё. И чётких доказательств существования виман, кроме бумажных самолётиков немецкого профессора, тоже не приводится. Мне, как автору монографии о виманах, было смотреть подобный фильм не столько интересно, сколько с сожалением о потраченных впустую усилиях, которые скорее дискредитируют науку, чем её прославляют.

    В разделе исторической лингвистики я рассмотрел происхождение некоторых греческих и латинских слов из русских. При этом убедился в различии: греки преобразовывали русские слова в свои по правилам собственной фонетики, то есть, они эти слова слышали (из чего следует, что «древние» греки были современниками «средневековых» русских людей), тогда как «античные» римляне преобразовывали русские слова по правилам собственной орфографии, то  есть, они их читали (из чего следует, что «античные» римляне жили позже «средневековых» русских людей). Это наблюдение мне понадобится в дальнейших этимологических исследованиях.

    И, наконец, в третьем очерке моей неопубликованной работы «Как мог бы выглядеть инопланетянин» (естественно-философские очерки о внеземных формах жизни)», в философских исследованиях по поводу жизни как формы движения материи, я, соглашаясь с общей постановкой вопроса, критикую положения Ф. Энгельса за неполноту, и отчасти противоречивость, что даже в краткий постсоветский период 90-х годов ХХ века было делать   небезопасно. Но материалистично и диалектично.

    Заключение.

    На мой взгляд, данная статья даёт новое понимание ряда научных проблем, а также решение некоторых задач, которые возникли передо мной как историком письменности.

    Литература.

    1. Кир Топ. Ещё одна находка археологов, которая ставит в тупик учёных. Самые необычные находки. 30 марта 2021 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=PRHYPp1yDdI

    2. Место казни Исы Кресеня и другие новости – Сайт  chudinov.ru от 22 апреля 2021 года 

    3. Док.фильмы. Бехистунская надпись Дария I. История письменности 2 эп Бесконечный поиск. 14 июня 2016 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=t-_xFfST12k

    4. Крымская война. Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/krymskaya-voyna-kratko.html

    5. video poez. История, которую мы ненавидим. Бехистунская надпись. 30 августа 2017 года. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=FgzKvpbhAjE

    6. Столпы творения. Пришелец назвал главную причину всего сущего. 24 апреля 2021 г. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=nxbxDX8OzRo

    7. Чудинов В.А. Виманы как древние летательные аппараты. Издательство – М.: ООО «Традиция», 2018. – 416 с. ил.

    8. Квашнин Дмитрий. Город на реке Ра. – Нижний Новгород, «Книги», 2015. – 212 с., ил.

    9. Чудинов В.А. Римский кинжал Пугало и другие новости археологии. – Сайт chudinov.ru от 9 апреля 2021 года

    10. Чудинов В.А. Место казни Исы Кресеня и другие новости. – Сайт chudinov.ru от 2 апреля 2021 года

    11. Энгельс Ф. Диалектика природы.// К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, том 20. Издание второе. Государственное издательство политической литературы, М., 1961

    12. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М.: «Наука», 1988

    13. Орлов В.В. Материя, развитие, человек. – Пермь, 1974

Оставьте свой комментарий


Закрыть

Задать вопрос В.А. Чудинову