Исследователи моего направления, продолжение

Чудинов Валерий Алексеевич


Я продолжаю цитировать и комментировать работу [1]. В моей предыдущей статье [2] я остановился на том, что показал экслибрисы тех храмов, в которых находилась рукопись Велесовой книги, с моим их чтением, причём именно так, как их процитировал автор работы [1]. Теперь я иду дальше.

Оглавление:
  • 2. Материальные свидетельства и факты, от которых не отмахнуться.
  • Череда эпох.
  • Фигурка из Нампы.
  • Мыс Аркона.
  • 2.10. «Славянский храм в Ретре.
  • 3. Аркаим.
  • 4. Древнеславянские письмена.
  • 4.3. Наскальные надписи.
  • 4.6. От хронологии к пересмотру истории европейской цивилизации.
  • 4.7. Остров Крит.
  • Трипольская культура.
  • 4.8. Этруски.
  • 4.11. Просветители Кирилл и Мефодий и славянская письменность.
  • Четвёртый священный камень из реки Аложа.
  • Пятый священный камень из реки Аложа.
  • Шестой священный камень из реки Аложа.
  • Обсуждение.
  • Заключение.
  • Литература.
  • Комментарии
  • 2. Материальные свидетельства и факты, от которых не отмахнуться.

    Рис. 1. Три вида фигурки из Нампы и чтение надписей

    2.1. «Сегодня подробно изученные факты свидетельствуют, что человечество на миллионы лет старше, чем допускает эволюционная теория. Согласно ей первые обезьяноподобные существа появились на Земле примерно 25 миллионов лет назад, прямоходящие человекообразные обезьяны появились 20 миллионов лет спустя. А современный хомо сапиенс появился только 100 тысяч лет назад. Но в штате Невада недавно были обнаружены сложные изделия человека возрастом 50 миллионов лет. Среди артефактов имеются следы современного человека, оставленные в эпоху динозавров. Археологи также нашли окаменевший палец человека, которому 130 миллионов лет. В 1852 году строителями в Бостоне (США) на глубине 5 метров в каменном слое возрастом 500 миллионов лет была обнаружена металлическая ваза с рисунком в виде цветов. Эти и многие другие факты, свидетельствующие о многих миллионах лет существования на Земле разумного человека, приводятся в книге Майкла Кремо "Неизвестная история человечества"»[3].

     

    Рис. 2. Чтение надписей на той же фигурке при виде сзади

    2.2. «В 1993 г. Майкл Кремо в соавторстве с американским учёным-математиком и одним из членов-основателей Института Бхактиведанты Ричардом Томпсоном написал книгу "Неизвестная история человечества" [3]. Кремо и Томпсон бросают в книге вызов теории эволюции Дарвина, приводя свидетельства того, что современные люди существовали на земле многие миллионы лет назад. Появлению книги на свет предшествовали многолетние изыскания Кремо и Томпсона, собиравших сведения об археологических находках, по их мнению скрываемых научным сообществом от общественности по причине того, что "они не вписываются в принятую дарвинистами шкалу развития человечества". В своей книге Кремо и Томпсон утверждают, что в научном мире существует так называемый "фильтр знания", из-за которого об этих находках не пишут в учебниках, не выставляют их в музеях.

       В книге собраны свидетельства, расширяющие наши познания о времени зарождения человечества многие миллионы лет назад, что не укладывается в принятую дарвиновскую теорию эволюции и прямо противоречит ей. Авторы описывают археологические находки, которые замалчивались официальной наукой, поскольку опровергали общепризнанную парадигму, что современный тип "хомо сапиенс" появился около 100 тысяч лет назад.

    К этим находкам относятся: 1. Человеческие кости, черепа и целые скелеты возрастом от 300 тыс до 2 млн лет. 2. Каменные инструменты и оружие в слоях плиоцена (5 млн лет), миоцена (25 млн лет) и более старых.3. Кости ископаемых животных и морских раковин со следами их обработки и намеренного приспособления для использования в качестве инструмента возрастом до 3-4 млн лет. 4. Металлические изделия, статуэтки, утварь, обнаруженные в скальных и каменноугольных породах возрастом от 2 млн до 400 и даже 600 миллионов лет». – Здесь я хотел бы сделать пояснения.  В 2005 году я написал статью по поводу древнейшей славянской надписи [4], найденной на глиняной статуэтке в США в штате Айдахо, местечке Нампа. Тогда же стало ясно, что в среднем палеолите в Северной Америке существовала развития цивилизация, которая много позже перешла в Евразию. Однако тогда я ещё полагал, что археологи верно датируют находки, хотя после нескольких лет комментирования их датировок убедился, что примерно в 90% случаев убедился в том, что они были сделаны неверно. Отсюда и эти удивительные датировки находок в миллионы лет.

    2.3. « Исследуя возможную дату создания Индийских Вед, учёные обнаружили, что Веды говорят об исторических фактах, намного более древних, чем сами Веды». 

    2.4. «Первым постройкам Стоунхеджа около 5000 лет. По оценкам некоторых учёных цивилизации майа не менее 15 000 лет. В нескольких пещерах во Франции найдены наскальные надписи и рисунки, датируемые 15 000 лет до нашей эры.  Вавилонские письмена описывают наблюдение за планетами за период в 31 000 лет. Древний Египет существовал около 39 000 лет». – Я бы эти даты отнёс к неверной датировке.

    2.5. «Платон в своих работах говорит о периодических катастрофах, уничтожающих человечество, а Аристотель утверждал, что когда-то искусство и науки исчезали и возникали уже много раз. По оценкам учёных на Земле сменилось 7 цивилизаций.

       Имеются многочисленные свидетельства того, что развитие цивилизации идёт циклически, что до нашей цивилизации было несколько предыдущих, которые со временем уступали место следующей цивилизации, которая начинала свое развитие практически с нуля. Свое объяснение этой цикличности еще 50 лет назад предложил Чарльз Хэпгуд (1904-1982), США. По его гипотезе примерно раз в 40 000 лет происходит катастрофическое смещение земной коры, которое резко меняет положение оси вращения планеты и климатические условия, что приводит к гибели человечества.

       Последний раз это случилось 12 000 лет назад. Сначала Ч. Хэпгуда посчитали сумасшедшим, но его гипотезу поддержал сам Альберт Эйнштейн. Учёные оценивают, что на Земле было несколько глобальных ядерных катастроф в течение последних 3 млн лет. Следы их с остатками радиации находят при раскопках древних поселений в Индии, Пакистане и Ирландии. Руины зданий в этих погибших городах носят явные следы ядерного взрыва». – Этот материал я не исследовал, а потому прокомментировать его не могу.

    Череда эпох.

    «Индуистская ведическая наука утверждает, что время делится на эпохи, называемые на санскрите Сатья, Трета, Двапара и Кали. Цивилизация, находящаяся на вершине своего развития, начинает постепенно вырождаться и когда её поглощает хаос и тьма, на её место приходит следующая цивилизация. Земля опять населяется людьми и цикл повторяется. Сатья-Юга длится 1 млн. 720 тыс. лет. Это золотой век. Люди просветлены духом. Продолжительность жизни 100 000 лет.  Трета-Юга длится 1 млн. 296 тыс. лет. Появляются классы и расслоение общества. Продолжительность жизни 10 000 лет.  Двапара-Юга длится 864 тыс. лет. Продолжается расслоение общества, появляются страсти и невежество, возникает необходимость администрации и воинов. Продолжительность жизни 1000 лет.  Кали-Юга длится 432 тыс. лет. Это порочная эпоха. Исчезают добродетели, появляется стяжательство и воровство, которые правят обществом. Продолжительность жизни 100 лет. К концу этой эпохи люди вырождаются в карликов с резким падением продолжительности жизни. Согласно ведическим верованиям эта эпоха началась в 3102 году до н.э., идет сейчас и закончится через 425 тыс лет[5].

      Согласно "Книге Велеса" сейчас человечество живет в переходную эпоху - Солнце переходит из знака Рыб в знак Водолея. В эпоху Рыб происходит крушение старого мира и рождение нового.  В эпоху Водолея - Крышень изливает на Землю Ведическое Знание из чаши, наполненной медовой Сурьёй.

    Учёные утверждают, что в течение последних 12-13 тыс. лет произошло 3 крупных глобальных катастрофы с резким изменением климата и условий обитания на Земле, которые губительно повлияли на биологическую жизнь и ход исторического процесса: около 13 тыс. лет назад, 4300-4500 лет назад и в 536-540 годах нашей эры. Причиной последней глобальной климатической катастрофы, как предполагают учёные на основании исследований геолога Даллас Аббот (США), является удар 2 комет, оставивших кратеры диаметром 9 и 12 км на дне Тихого океана у северных берегов Австралии. Что касается Всемирного потопа, беспрецедентного по своей силе планетарного стихийного бедствия, память о котором хранят 175 легенд и мифов народов из 40 стран мира, то Брюс Массе (Техас, США) на основе их анализа пришел к заключению, что это произошло в результате падения гигантской кометы примерно 1 км диаметром в юго-западной части Индийского океана неподалеку от острова Мадагаскар, где на глубине около 4500 м та же Даллас Аббот обнаружила кратер диаметром 29 км. Предположительно это произошло в мае-июне 2807 г. до н.э. ("Наука в Сибири" № 43 (2828), 27 окт. 2011 г. www.sbras.ru/HBC/hbc.phtml?13+610+1). Странно, что эта дата никак не зафиксирована в сохранившихся древних письменных источниках, которыми располагает наука». – А если это не подтверждается артефактами, следовательно, что-то в этих предположениях было сделано не так.

    2.6. «Древний мир являет нам свидетельства технических чудес, которые невозможны при нашем современном уровне развития науки и техники и поэтому всерьёз официальной наукой не воспринимаются. Найденные в большом количестве в геологических пластах Земли разного возраста (200-500 млн .лет и ранее) артефакты сознательной деятельности человека (гвозди, инструменты, шары, цепи и др.) свидетельствуют о существовании прежних цивилизаций, погибших при глобальных катастрофах. В Южной Африке шахтёры подняли на поверхность сотни металлических шаров идеальной сферической формы с тремя параллельными насечками по окружности, которые были извлечены из скальной породы возрастом около 2 миллиардов лет, когда, по мнению официальной науки, не существовало разумной жизни. Они выполнены из очень прочного металла, который невозможно поцарапать острым стальным инструментом. В их изготовлении участвовал чей-то технический гений, т.к. современная наука отрицает, что шары образовались естественным путем [5]»

    2.7. «В одной из египетских пирамид найдено больше 30 тысяч кварцевых и базальтовых ваз с очень узкими горлышками. По мнению учёных даже с использованием современных технологий невозможно изготовить такие произведения искусства. Наука до сих пор не располагает убедительными версиями выполнения этих инженерных задач»[5].

    Фигурка из Нампы.

    2.8. «Штат Айдахо, США. В 1889 году в г. Нампа, штат Айдахо, в наносных отложениях глины и песка под слоем базальтовой лавы толщиной 5 метров была найдена искусно сделанная маленькая глиняная женская фигурка. Статуэтку извлекли при бурении скважины с глубины 320 футов. По самым скромным оценкам фигурке примерно 800 тысяч лет [3]. Cправка. Последнее извержение Йеллоустоунского супервулкана произошло 640 тыс лет назад, этим и объясняется слой базальтовой лавы. На фигурке обнаружены надписи руницей, которые при увеличении прочитал профессор В.А.Чудинов, эпиграфист с большим опытом прочтения рунических текстов в виде лигатур (слитых рунических знаков), рис. 1 и 2. Трудно читаемые лигатуры образуют слова ХРАМ МАРЫ и ХРАМ РУСИ СЛЕПОВОЙ. На задней стороне фигурки можно прочитать повторяющиеся слова ХРАМ МАРЫ, МАСТЕРСКАЯ МАРЫ, И ТЕЛОМ ЮНА ОНА И ХРАМА МЕСТОМ ХОРОША, ОНА МАКОЖИ ЖРИЦА. Эти надписи говорят о том, что фигурка была изготовлена в мастерской храма богини Мары и что она изображает жрицу богини Макожи. Если отбросить повторы, общий текст, прочитанный на фигурке, будет таким: ХРАМ МАРЫ РУСИ СЪЛЕПОВОЙ. ЛИКЪ МАРЫ. МАСТЕРСКАЯ МАРЫ, ХРАМ МАРЫ. И ТЕЛОМ ЮНЕЕ ОНА МАКАЖИ, И ХРАМА МЕСТОМ ХОРОША, МАКОЖИ ЖРИЦА. ЛИКЪ МАРЫ В МАКОЖИ ХРАМЕ, РУНЫ ЖИВЫ МАКОЖИ ХРАМА МАРЫ.

       Из этого можно сделать вывод, что по берегам американских рек среднего плейстоцена (1.3 млн лет назад) жили, по-видимому, кроманьонцы, которых, возможно, ещё не было в Европе. А что невероятнее всего - говорили они по-русски. Они вели своё хозяйство, считали свою родину Русью, а конкретный участок - Глинистой Русью (СЛЕПОВА РУСЬ). Массовое извержение вулканов в Северной Америке, сделавшее невозможным проживание там человека, пришлось на период от 200 до 100 тысяч лет назад. Видимо, это и стало причиной переселения кроманьонцев в Азию и Европу по существовавшему в то время Берингову перешейку» [1] . – К сожалению, всё не так просто из-за того, что археологи неверно датировали возраст артефакта.

      

    Рис. 3.  Фото статуэтки из Нампы и моё чтение надписей в 2015 году

    А на рис. 3 изображены две фотографии этой статуэтки на фоне фотографии Майкла Кремо. На правой фотографии можно видеть на груди диагональную надпись, которую я читаю в обращенном цвете. Тут написаны слова ХРАМ МАРЫ, что я уже читал в других местах артефакта. А чуть ниже в прямом цвете я читаю удивительные слова, которые напрочь перечеркивают датировку Кремо в 2 млн. лет. То есть, скала-то, возможно, датирована верно, но именно в ней находился храм Мары. И это был ХРАМ ЯРА РЮРИКА! Иначе говоря, статуэтка имеет максимальную древность не 2 млн. лет, а 1100 лет (с конца IX века н.э.) [6]. Понятно, что Майкл Кремо тут совершенно не причём. Ведь о находке фигурки в слоях возраста 2 млн. лет сообщил геолог Джордж Райт. Фигурка могла провалиться в расщелину скалы на глубину в 100 м, и потому ее возраст был определен неверно. «Справка. В гроте Кро-Маньон во Франции (Аквитания) в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита. (100 тыс лет до н.э.) Этот тип древнего человека был назван кроманьонцем» [1].

    Мыс Аркона.

    2.9. «(нем. Kap Arkona) - высокий берег (45 м) из меловика и мергеля на севере острова Рюген (ФРГ), местонахождение древнего славянского святилища. Название, возможно, происходит от славянского "уркан", что значит "на конце" или, как предполагает В. Чудинов, от Ар-кон, состоящего из названия моря (море ЯРА) и кон=Конец!» [1]. Тут автор, Г.Н. Марков цитирует меня неверно. Название мыса образовано из слова АР  (бог Яр, Ярило) и КОН (божественное установление, правило жизни). И далее следует в [1, рис. 7] рис. 4.

     

    Рис. 4. Современный вид на мыс Аркона острова Рюген

    «С экрана рассказывает немецкий историк на немецком языке (с переводом): "Мы стоим перед современным памятником древнему богу Святовиду, которому здесь на мысе Аркона, в главной крепости славян поклонялось славянское население. У Святовида четыре головы, они смотрят во все стороны света, в руках он держит рог изобилия, служащий ему для предсказаний будущего. На западной стороне мыса находится вал высотою в 20-27 м, внутри которого помещалась крепость и храм венедского бога Святовида. Датский король Вольдемар I взял эту крепость 15 июня 1168, разграбил и сжег храм вместе с идолом". [15]

       Об этом же храме рассказывает и Мауро Орбини в части второй своей книги в главе "О Словянех Ругянех". А немецкий хронист из знатного рода графов фон Вальбек Титмар Мерзебургский (976-1018 гг.), описывая западнославянскую крепость-храм на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идолах было вырезано имя божества. Саксон Грамматик подробно описывает, как у балтийских славян на о. Рюген, в славянском храме производился обряд в честь верховного божества Святовита. О Святовиде, Заребоге, Свароге и Влесе упоминается в летописях при описании обстоятельств взятия Владимиром Корсуня (Херсонеса) и Каффы (Феодосии), крещения князя Владимира и женитьбы на византийской принцессе Анне, сестре царей Василия и Константина из Царьграда. Подтверждением существования у славян Арконы бога Святовида также являются рунические надписи, прочитанные В.А. Чудиновым на антропоморфных портретах славянских языческих богов из книги А. А. Бычкова о племенах ободритов в земле Мекленбург (Германия). Там можно видеть слова ЛИКИ БГВ АРКОНА, то есть ЛИКИ БОГОВ, АРКОНА. Тем самым, перед нами, очевидно, заглавие всей серии», рис. 5 [1, рис. 8].

     

    Рис. 5. Антропоморфный лик Яра

    «Надписи на голове персонажа образуют слово РУСЬ, тогда как глаза - слова ЯРА и ЯР. Тень на левой щеке представляет собой столбец букв, читаемых как слово СВЯТОВИД. Тем самым, мы получаем очень важное свидетельство того, что перед нами не просто РУСЬ ЯРА, но сам Яр воплощен в образе Святовида» [1]. Автор цитирует меня неверно. СВЯТОВИД в данном случае – это, скорее всего, название храма, в котором показан бог Яр с крыльями сокола, но не бог Яр, изображающий Святовида. Ибо Святовид – это 4 ведических бога (Макошь, Велес, Род и Перун), прижавшиеся друг к другу спинами.

    «В основе славянского пантеона находятся боги Макошь, Род, Перун, Велес и Жива, туда не входит Яр – сын Велеса. Однако Яр все-таки упоминается в ряде текстов» [1]. – Утверждение о том, что бог Яр является сыном бога Велеса я встретил впервые. Бог Яр входит в пантеон из 4 основных ведических богов (Макошь, Мара, Род и Яр), тогда как  Велес – один из поздних богов.

    «Образ бога Святовида кроме храма Арконы использован также в барельефе так называемого "Мадарского всадника", высеченном в Родопских горах. (См. главу "Восточные славяне. VI-VШ век".)» [1].

    2.10. «Славянский храм в Ретре.

    О средневековой стране Вагрии обычные люди практически ничего не знают. Даже "Славянская энциклопедия" скупа на информацию: "ВАГРИЯ – историческое название области, расположенной между Балтийским морем и реками Травой и Свентиной и островом Фемарн. Вагрия была населена славянским племенем вагров, а с Х века подверглась опустошительным набегам немецких феодалов и была захвачена ими в 1139 году". Сегодня это земля Мекленбург, ФРГ. До германского завоевания это были славянские земли. Поэтому термин "варяг" мог обозначать просто славян Вагрии. Почему-то Вагрию никто из исследователей не связывает с варягами, хотя, казалось бы, фонетическая близость слов ВАГРИЯ и ВАРЯГИЯ налицо.

     Если рассмотреть современную карту Мекленбурга, то в глаза сразу бросается множество населенных пунктов с явно славянскими названиями: Rostok, Gustrow, Dodov, Hagenov, Bulow, Runow, Kobrow, Bamin, Kolpin, Brunow, Rakow, Mirow, Zihow, Lisow и другие. И это не случайно, поскольку название "Мекленбург" - это онемеченое славянское "Микулин Бор". А само слово "Мекленбург" связано с конкретным поселением, и сегодня еще носящим название Burg Mecklenburg - бывшей родовой   крепостью ободритской княже- ской династии Никлотингов (потомков князя Никлота).

     Недалеко от города Ной-Штрелиц в земле Мекленбург когда-то находился другой древний славянский город-крепость, а также религиозный центр Ретра – место расположения языческого храма бога Редегаста (или Сварожича). Средневековые хронисты описывают храм Редегаста в Ретре, главном городе одного из племён полабских славян ротарей. Здесь был выстроен большой храм для богов. Главный из них – Редегаст, западнославянский бог, названный Гельмольдом из Боссау в "Славянской хронике" 1167-1168 гг. богом земли бодричей (ободри́тов). Идол его был сделан из золота, стены храма украшали искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. В VII-XII вв. бодричский союз представлял собой федеративное объединение славянских племён бодричей, вагров, полабов, глинян, смолян, варнов, древан – Вагрия (по Мауро Орбини). По свидетельству Титмара Мерзебургского идол Сварожича был установлен в земле ратарей, в городе Ридигосте, который позднейшие хронисты из-за ошибки стали называть Ретрой. Мы не будем судить кто прав, главное – не в названии, а в факте существования» [1]. Мы видим разные названия бога Родегаста, ГОСТЯ РОДА.

    2.11. «По сей день в европейских музеях хранятся письма Ивана Грозного европейским монархам, тон которых вызывает изумление. Вот, например, письмо Ивана Грозного королю Швеции Густаву I, подлинник которого хранится в шведском архиве: "Ты мужичий раб, а не государь. Когда же новгородские наместники Великого государя царя русского пошлют своего посла к королю Густаву, то Густав король шведский Готлиб должен будет перед этим послом целовать крест. Тому быти невозможно, что тебе мимо наместников с нами ссылатися". То есть Иван Грозный вовсе не считает короля шведского себе ровней. Письмо заканчивается так: "А что мы короля Арцимагнуса пожаловали городом и иными городами, так мы божией волею в своей вотчине вольны и кого хотим, того и жалуем.. Мы от Августа Кесаря родством ведемся". Выходит, Иван Грозный считал Европу своей вотчиной, а тамошних монархов вассалами, которые не имели права обращаться к нему напрямую, а только через царских наместников» [1]. И это вполне понятно, ибо в конце XVIв. н.э. на Руси помнили, что «античные» времена Европы и тот же Цезарь отстояли от них всего на 3 века, а не на 15, как считается сейчас.

    2.12. «В Лондонском архиве хранится письмо Ивана Грозного, адресованное Елизавете I Тюдор. Иван Грозный называет себя уважительно "мы", а к английской королеве обращается на "ты", называя ее в конце письма "пошлой девицей". Получается, что европейские монархи признавали его родословную, свою зависимость от царя Руси и считали такой тон естественным»[7]. Мурад Аджи в книге "Без вечного синего неба" отстаивает гипотезу о тюркском начале мировой цивилизации. Он пишет, что правитель франков Карл Великий происходил из тюркской царской династии, был коронован папой римским по тюркскому обычаю с миропомазанием и жил по тюркским законам. Его родственником был Рюрик, основатель русской династии Рюриковичей, что отметил в XVIII веке английский историк Эдуард Гиббон. Это и дало основание Ивану Грозному считать себя выше европейских королей по происхождению и заявлять, что он ведёт свой род от "кесаря"»[8].

    2.13. «В середине ХI века дочь Ярослава Мудрого Анна стала французской королевой. Выходя замуж за французского короля Генриха I, она расписалась в брачном контракте своей разборчивой подписью, а жених смог только поставить крестик. Анна Ярославна, которую Генрих I лично встречал на границе, привезла в подарок супругу старославянскую библию, которая стала достоянием Франции. Многие столетия эта библия, написанная глаголицей (известная как Реймское Евангелие), использовалась при коронации французских королей. Православная библия стала семейной реликвией королей-католиков, потому что для французского королевского двора этот брак был намного почётнее, чем для русской княжны. До этого её старшие сёстры Елизавета стала королевой Норвегии, а Анастасия королевой Венгрии. Сама Анна воспринимала Париж как большую деревню, чему есть документальное подтверждение в виде её писем. Она привезла с собой в глухую провинцию, которой тогда считалась Франция, большую библиотеку, хранившуюся в основанном Анной аббатстве Сен-Винсен. Там на постаменте статуи Анны Ярославны, выбита надпись "Анна Киевская. Королева Франции. Основала сию обитель 21 апреля 1060 г." Часть книг из её библиотеки (в том числе и "Книга Велеса") была cпасена российским дипломатом П. П. Дубровским во время Французской революции. В дальнейшем дощечки "Книги Велеса" случайно нашёл во время гражданской войны русский офицер белой армии Изенбек и они оказались в Брюсселе, где ими заинтересовался писатель-эмигрант Ю. П. Миролюбов» [1]  

    2.14. «Казалось бы, что общего может быть у Джорджа Буша с Симоном Боливаром, у Уинстона Черчилля с Антуаном Сент-Экзюпери, у Александра Дюма с Рубенсом или у Байрона с кардиналом Ришелье? Однако их связывают родственные узы. Они все Рюриковичи. Рюрик является общим предком европейских аристократов через трёх женщин: дочь Ярослава Мудрого королеву Франции Анну Ярославну, киевскую княжну Марию Добронегу Владимировну, выданную за польского князя Казимира, и королеву Польши Збыславу Святополковну Киевскую. Отдалёнными потомками Рюрика по женской линии являются все современные монархи Европы и несколько американских президентов (Джордж Вашингтон, Рузвельт). Рюрик был родственником Карла Великого, ведущего свою родословную от древних тюркских царей. Об этом писал Эдуард Гиббон и не без оснований, по-видимому, объявлял Иван Грозный в своих письмах европейским монархам. Царь по рангу выше короля и императора, он ближе к Небесному богу. Эту разницу прекрасно понимали прежде все, ибо на ней строилась иерархия власти в средневековой Европе»[1]. – И это понятно, поскольку слово ЦАРЬ означает ЦЕ ЯР, ЭТО – БОГ. То есть, ЦАРЬ – это представитель бога Яра (СОЛНЦА) на Земле. Однако до этого замечания автора родство европейских монархов с Рюриком по материнской линии мне было неизвестно. Но в таком случае, это всё-таки родство не по мужской линии, так что Иван Грозный был вправе считать себя выше Рюриковичей по материнской линии и тем более, выше тех монархов, у которых не было крови Рюриковичей.

    Так заканчивается вторая глава автора и он переходит к третьей главе.

    3. Аркаим.

    «На Южном Урале в Кизильском районе Челябинской области в 1987 г. были обнаружены останки древнего поселения. Здесь 4 тыс. лет назад стоял город-крепость с толщиной стен до 5 м и высотой около 8 м. Разрушенный временем, оставленный людьми, он раскрывает загадку происхождения индо-европейских народов. Учёные (руководитель комплекса Г. Б. Зданович) называют этот город Аркаимом, а людей его населявших считают предками индоевропейцев, древними ариями. Археологические находки на Южном Урале в Аркаиме приподняли завесу над славной историей наших предков, некогда населявших просторы Евразии. Согласно принятой теории, хомо сапиенс появились в Европе 35 тыс. лет назад. Но под слоем вулканического пепла от катастрофы планетарного масштаба, произошедшей 40 ты. лет назад, учёных ждал сюрприз – вновь в нескольких слоях нашли остатки кроманьонской культуры, доказывавшие, что еще ранее этого русские кроманьонцы знали ремёсла и умели красиво жить. Была реконструирована одежда древних людей. А топоры из чешского кремня, украшения из уральской яшмы и горного хрусталя свидетельствуют о развитой торговле [9]. По имеющимся научным данным этот город был построен около 4800 лет назад. На территории Южного Урала, Татарии, Башкирии и Казахстана было более 2 десятков городов, подобных Аркаиму, который является частью так называемой Страны городов – останков одной из древнейших цивилизаций человечества, существовавшей на территории современной России.

     

    Рис. 6. Г.Б. Зданович с макетом Аркаима (моё добавление)

    Открытие Аркаима стало сенсацией для научного мира. Считалось, что на Урале 4 тысячи лет назад, за 6 веков до Гомеровской Трои, не могло быть столь высоко развитой цивилизации, современной первой династии Вавилона и фараонам среднего царства Египта. Находки в Аркаиме повергли в шок учёную общественность. Оказывается, ещё во времена египетских пирамид и английского Стоунхеджа на территории России была высочайшая цивилизация с развитыми ремеслами, плавкой металла, знаниями астрономии и высоким искусством. Это переворот в устоявшихся представлениях о том, откуда пришла современная цивилизация. В Европу она скорей всего пришла именно из Сибири и с берегов Северного Ледовитого океана. Еще недавно колыбелью человечества западные ученые считали Западную Европу. Теперь они вынуждены признать, что европейская цивилизация имеет русские корни. Не случайно в конце своих странствий норвежский путешественник и учёный-антрополог Тур Хейердал приехал в Россию, так как на основе своих исследований уже предполагал, что истоки цивилизации находятся на её территории.

       Аркаим поразил археологов сложностью своей архитектуры. Горожане были искуссными ремесленниками и изготовляли всё необходимое для повседневной жизни: гончарные и бронзовые изделия и украшения, оружие и ткани, знали металлургию. Город был оставлен жителями за 1500 лет до нашей эры. Рим был основан только в 754 г. до н.э. А расцвет Греции происходил в V-VI веках до н.э. Аркаим это часть той культуры индоевропейцев-ариев, которые населяли громадную территорию степей Русской равнины от Дуная до Алтая. Однако следует отметить, что ряд историков считают ценность Аркаима для науки несколько преувеличенной, которая не соответствует развёрнутой руководителем комплекса Г. Б. Здановичем рекламной кампании» [9] – Я присоединяюсь к этим историкам, ибо древность Аркаима очень преувеличена.

     

    Рис. 7. Вид на Аркаим из космоса и моё чтение надписей

    Мне кажется весьма странным, что Г.Н. Марков  посвятил исследованию этого памятника истории так мало места. Так, он не был знаком с моим чтением надписей на Аркаиме в 2012 году, как показано на рис. 7. И тем более он не был знаком с моими последующими исследованиями этого места. А между тем у меня была посвящена этому поселению целая статья [10]. Рассмотрев вид с самолёта, я учёл заметку [11]:

    «Мы уже привыкли, что все тайны и чудеса находятся где-то далеко от нас. Египет, Южная Америка... Но это место расположено в самом сердце Урала, не перестает удивлять исследователей. Это место называется Аркаим. Оно было обнаружено случайно во время строительства новой плотины. Аэрофотосъемка показала на земле явно искусственный и очень сложный комплекс сооружений. Какие-то странные круги - во всяком случае, на первый взгляд. Стройка была приостановлена, и ученые получили возможность провести исследования. Тут-то все и началось. Открытие можно считать полноценной сенсацией мирового масштаба. Уже давно существует гипотеза, что арийцы, европейцы, азиаты и славяне происходят от одного народа.

     

    Рис. 8.  Моё чтение надписей на полосе вдоль реки [10, рис. 6]

    Теперь, судя по всему, найден древний центр-обсерватория, принадлежавший этой працивилизации. Собственно, речь идет о целом городе, очевидно имевшем прямое отношение к древнейшей расе. Его возраст оценивают примерно в 4000 лет. В городе есть канализация, система вентиляции и охлаждения, а также сложный комплекс обсерваторий. Кроме того, в каждом доме есть печи, в которых можно получить температуру, необходимую для плавления бронзы - причем без мехов!

    Здесь же обнаружены древнейшие символы - свастика, а также записи движения небесных светил и законы небесной механики. Таким образом – Аркаим является одним из самых продвинутых сооружений всех времен, включая и наше». И это понятно, если исходить из того, что Аркаим был станом городской цивилизации времени Рюрика, а вовсе не 2-3 тысячелетия до н.э.

     

    Рис. 9.  Моё чтение надписей на виде Аркаима с самолёта [10, рис. 5]

    В разделе «Обсуждение» статьи [10] я написал: Отказ от эпиграфических исследований в археологии открывает путь к необоснованным датировкам, и тут национальные школы стараются превзойти соперников по древности найденных артефактов. Где самая древняя печь? У кого найдена самая древняя отливка? Кто похвалится самым древним топором? А в нашем случае: где находится самый древний в Евразии протогород? - Ответ: в Челябинской области, это – Аракаим, тюркский «хребет». – Что? Это Аркона Мары? – Археологи об этом никогда не слышали, и слышать не хотят! Раз они назвали Аркаим (по имени горы), то, следовательно, это Аркаим. И точка! - Это протогород 2-3 тысячелетней давности, (а по энтузиасту К. Быструшкину даже почти 5-тысячелетней). – Что? – На деле это поселение ВВС Рюрика 851 года. – Таково мнение фолк-хисторика Чудинова, хотя оно читается на артефакте Аркаима. Но читается Чудиновым. Археологи читать на артефактах Аркаима не умеют, и не хотят! А, следовательно, никаких надписей на артефактах Аркаима нет! Далее, выясняется, что помимо храма Мары, на некотором отдалении находился и храм Яра. Более того, удалось обнаружить взлётную полосу (РАВНИНУ). Надеюсь, что со временем можно будет опознать всю инфраструктуру Аркаима. Так что Г.Н. Марков оказался тут в плену неверных датировок археологов.

    И далее у Г.Н. Маркова следует четвёртая глава.

    4. Древнеславянские письмена.

    «Многие источники говорят о многотысячелетней истории славянства. Письменный источник является бесценным документом для историографии того или другого народа. Однако в ХVII в. основные вехи развития человечества были согласованы между разными национальными историографиями, т.е. была принята согласованная система – совокупность научных положений, разделяемых историческим научным сообществом, названная Томасом Куном (1922-1996 - американский историк и философ) парадигмой. Согласно этой системе первой цивилизованной страной на карте мира стала древняя Греция, затем – древний Рим. А что касается славян или русских, то они включены в эту картину на третьих ролях: появляются на исторической арене, подобно прибалтам, очень поздно, даже не в раннем средневековье, и тоже откуда-то из Азии, дикие и необразованные, и затем очень долго впитывают в себя азы цивилизации. Согласно этому принятому положению не может быть письменности старше египетской или шумерской и не может быть влиятельной европейской цивилизации старше греко-римской. Новые исторические факты, не противоречившие принятой парадигме, встраивались в неё, а идущие вразрез с принятой схемой историками дружно отвергались или замалчивались.

     Например, поскольку с точки зрения ряда наук, в том числе топонимики и историографии, в ряде мест Германии до немцев существовали славянские поселения, совершенно естественно было бы предположить, что и наиболее древняя письменность Европы пошла из России. Так предполагали некоторые исследователи, однако немецкие учёные были против. Задачей немецких учёных было показать, что как русские, так и славяне никогда не имели ничего самобытного, у них же не было письменности. И обнаруженные там славянские рунические письмена были объявлены германскими рунами. (См. статьи В. Чудинова[12]). Официальная историческая наука сделалась в наши дни чем-то вроде неприкосновенной священной коровы и допускает только частные изменения в рамках сложившейся парадигмы. Любое покушение на её устои рассматривается как откровенная ересь. Современная историческая наука, к сожалению, начинает всё больше походить на религиозное учение, покоящееся на незыблемых догмах. Попытка их пересмотра или хотя бы сколько-нибудь серьёзной реконструкции немедленно карается отлучением от науки. Научное сообщество безжалостно выбрасывает таких еретиков вон» [13].

     «В России отдельных учёных, пытавшихся прочесть докирилловские письмена, иногда объявляли дилетантами или просто на их публикации не обращали внимания. Но если в конце XIX века отрицательное отношение к ним выглядело как замалчивание, то в первой половине ХХ в.- уже как публичное осуждение, а в советское время наказание усилилось. Так, ленинградец Николай Андреевич Константинов, попытавшийся дешифровать "петроглифы" из археологического памятника XXIV-XXII веков до н. э. "Каменной Могилы" (Мелитопольский район Запорожской области), под нажимом "совести нации" академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва вынужден был закончить свою профессиональную деятельность в этом направлении в результате продуманной и организованной критики, в том числе и от иностранных учёных. В Казахстане нашёлся свой исследователь древней письменности, на этот раз пратюркской – Олжас Сулейменов, казахский писатель. В книге "АЗ и Я" он попытался показать, что тюркское письмо является одним из древнейших. Ему приклеили ярлык проповедника "пантюркизма". За это ему грозило исключение из КПСС (а это – "волчий билет", не позволявший в дальнейшем заниматься никаким видом творческой деятельности). От столь сурового наказания его спасло только заступничество первого секретаря компартии Казахстана того времени Кунаева. Как видим, теперь речь уже шла не о нелестной оценке, а о невозможности оставаться в своей профессии. Но самым вопиющим фактом этого рода можно считать доведение до самоубийства молодого эпиграфиста из Москвы Н. В. Энговатова. В разгар хрущёвской оттепели он позволил себе не только поиски древней славянской письменности, но и сообщение о своих результатах в общественно-политической печати, журнале "Огонек", ряде газет и еженедельников. И хотя он находился ещё на дальних подступах к решению поставленной задачи, в него выстрелили из научного орудия главного калибра: в журнале "Советская археология" № 4 за 1960 год была опубликована статья двух академиков АН СССР: Б. А. Рыбакова и В. Л. Янина "О так называемых "открытиях" Н. В. Энговатова". Авторитетов более высокого ранга в СССР тогда не было. Статья была для самого Энговатова излишней, ибо его до неё уже "прорабатывали" не только в родном ему Институте археологии, но и в Институте русского языка. Так что эта публикация была нужна не столько для него (с ним всё было ясно: через некоторое время он будет отчислен из НИИ и больше как учёный нигде не сможет трудоустроиться), сколько в назидание другим "ищущим". И молодой учёный не выдержал. Осознав, что для него теперь закрыты все пути в науку, он застрелился из охотничьего ружья. (Чудинов В. А. "Канун научной революции в области историографии")»[12]. – Действительно, таково было отношение к поиску древней славянской письменности в советское время. Сейчас вместо исключения из КПСС и НИИ  исследователю древней славянской и русской письменности приклеивается ярлык  «лжеучёный», который официально нигде не обозначен, однако на этом основании закрывается научный журнал совсем иного направления, если в нём была опубликована пара статей на эту тему, как это было со мной в вузе РГУТИС, где после моего уходу на пенсию из-за двух моих статей 5-летней давности ВАК закрыл журнал этого университета туризма и сервиса о банях, прачечных и прочих учреждениях бытового сервиса.  Слаще ли хрен редьки – судить читателю. Однако продолжу цитирование и обсуждение.

    «Родство современных и древних индоевропейских языков, разделённых тысячелетиями и удалённых друг от друга на тысячи километров, может быть объяснено только тем, что все они восходят к одному праязыку. А единый язык предполагает общность его носителей и единую исходную систему письма.

       Прочитанные на сегодня древние славянские надписи – это в основном надписи на протокириллице, той письменности, которая существовала много десятков и сотен тысяч лет назад. Письменность эта не только существовала, но и явилась фундаментом всей индоевропейской письменности, всем индоевропейским алфавитам. А древние письмена иногда рассказывают то, что может перевернуть наши сегодняшние представления о происхождении европейской цивилизации. Если Европа начнёт обнаруживать у себя следы русского влияния и научится читать русские тексты на археологических памятниках, то узнает многие подробности собственной истории – с русским происхождением её культуры тоже ничего не поделаешь, что было, то было. Россия как раз и представляет собой живой и здравствующий остаток всемирной культуры» [12]

    4.1. Большая роль в разработке вопросов праславянской письменности принадлежит геологу по образованию Геннадию Станиславовичу Гриневичу (род. 1938). Он с отличием окончил МГУ и долгие годы колесил по стране, занимаясь разведкой полезных ископаемых. Затем неожиданно для сослуживцев он оставляет свою профессию и увлечённо более 20 лет занимается историей и лингвистикой, пытаясь раскрыть тайну фестского диска и занимаясь прочтением других древних надписей. Он собрал и систематизировал древние надписи на территориях современного расселения славян с составлением сравнительных таблиц разных типов письменных знаков. О них упоминали в ХVIII веке Егор Иванович Классен, Лициевский, граф Потоцкий, но ими до этого никто не занимался. Предположив, что надпись на фестском диске выполнена на праславянском языке, Гриневич предложил своё прочтение этого текста. По его прочтениям древних письмен имеются критические замечания, но это не умаляет заслуг Гриневича перед наукой. Существенный вклад в изучение праславянских надписей внесли труды энтузиаста-эпиграфиста Валерия Алексеевича Чудинова, который сделал не меньше для славянской и русской культуры, много сил и времени потратив на прочтение сотен древних славянских надписей из разных стран, выполненных руницей (славянскими рунами) и протокириллицей [12].

       Некоторые учёные негативно отзываются о попытках Гриневича читать рунические тексты. Например, Платов в статье "Русская рунология в цветочек", критикуя методы Гриневича, указывает, что "короткие одиночные надписи, выполненные слоговым письмом, допускают любую дешифровку на любом наперед заданном языке".  Однако "маститые академики", охаивая энтузиастов и отвергая их работы, сами не в состоянии предложить в эпиграфике что-нибудь стоящее внимания [14].

     Тем не менее, работы, выполненные ранее рядом учёных-филологов, а в последнее время российскими филологами-энтузиастами Г. С. Гриневичем и В. А. Чудиновым по дешифровке, идентификации, классификации и сравнению различных видов буквенной и слоговой (рунической) письменности Европы и Азии (скандинавских и исландских рун, орхоно-енисейских и древнеславянских рун), древнеиндийского, критского и этрусского письма показали поразительное сходство большинства их знаков с прарусскими чертами и резами.  Из этого можно сделать однозначный вывод, что рунические письмена скандинавов, надписи острова Крит, этрусков, западных славян и Древней Индии являются дочерними образованиями, имея основу в праславянских чертах и резах. Г. Гриневич абсолютно убеждён, что черты и резы являются самой древней письменностью на земле.

     Профессор этрускологии др. Радивое Пешич в надписях культуры Винча нашёл все знаки этрусского алфавита, чем убедительно доказал, что они выполнены праславянской (прарусской) письменностью. Она используется в древнейших письменных памятниках нашей планеты, к которым относятся: тэртерийские таблички (V тысячелетие до н. э.); убаидские надписи Двуречья (IV тыс. до н. э.); трипольские надписи (III тыс. до н. э.); протоиндийские надписи (XXV-XVIII вв. до н. э.); критские надписи , в том числе знаменитый фестский диск (ХХ-ХIII в.в. до н.э.); этрусские надписи (VIII-II вв. до н. э.); надписи, найденные на территории современного расселения славян, исполненные так называемым письмом типа "черт и резов" (IV-X вв. н. э.); орхоно-енисейские надписи Южной Сибири и Северной Монголии (середина II века до н. э. - VII-XIII вв. н. э.)Язык всех перечисленных выше надписей - праславянский (прарусский) письменный язык по своему грамматическому строю и словарному составу чрезвычайно близок к старославянскому (общеславянскому) и древнерусскому языкам. Письмо славян было двух видов - сакральное, которое могли прочитать только жрецы; оно было слоговым, а слоговые знаки часто склеивались в лигатуры, поэтому читать его быстро было невозможно; оно называлось - рунами Макоши. И существовало письмо светское, буквенное – руны Рода.

       Книжник-мирянин Кирилл (Константин Философ) ничего не изобретает, он лишь снабжает руны Рода цифирью и тем самым придаёт им нужную степень сакральности, достаточную для христианских иерархов, чтобы разрешить богослужение на славянских языках. В противовес прарусскому языку, бывшему международным в течение тысячелетий, путём добавления в константинопольско-солунский диалект болгарского языка часть букв греческого алфавита он создаёт искусственный церковнославянский язык, который затем задним числом переименовывается в старославянский, который якобы существовал в славянских государствах. На самом деле, на нём никто не говорил.    В настоящее время древние письмена, имеющие в основе праславянский язык, различаются по своему виду на протокириллицу или руны Рода и руническое сакральное письмо - руницу (для отличия от остальных рунических знаков). Согласно Чудинову такой тип письма в палеолите назывался Руны Макоши». И далее следует довольно подробный пересказ основных моих положений.

    «В. А. Чудинов на основании своих работ по дешифровке древних надписей из разных стран делает выводы: 1. Славяне несомненно существовали в VII веке до н.э., а вовсе не образовались в V веке н.э., как утверждает современная историография. Иными словами, ещё за 1200 лет до великого переселения народов существовало не одно славянское государство, а целая империя РУСЬ СЛАВЯН. 2. Во-вторых, венеты являлись славянами, и это мнение не современных исследователей, пришедших к такому выводу путём кабинетных рассуждений, а твёрдое мнение самих венетов, начертанное на их боевых доспехах. 3. В-третьих, славянских государств с VII по III вв. до н.э. было несколько, и одним из них был НОРИК, очевидно, что другим была ВЕНЕТИЯ (или, в латинском произношении, ВЕНЕЦИЯ). (Подробнее см. главу "Проблема происхождения русского народа".) 4. В-четвертых, в качестве общеславянского языка использовался язык, находящийся в самом близком родстве с современным русским. 5. В-пятых, все надписи для общеславянского общения были начертаны общеславянским шрифтом - слоговой славянской письменностью - руницей. 6. В-шестых, в связи с тем, что Гай Юлий Цезарь запретил письменность на славянских языках и славянским шрифтом, в противовес этому по всей Европе распространилась тайнопись на славянских предметах культа и в бытовых надписях - вписывание текста на русском языке в рисунки, так называемая криптопиктография. Так сохранились многие подлинные тексты, избежавшие редактирования на протяжении столетий: католическое духовенство к этому времени забыло руницу. Такой стиль письма представляет собой не отдельные случайные находки, но специальный отточенный и выверенный стиль иконописного канона, требующий опыта и навыка в дешифровке.

       Характерный пример такой тайнописи приводит В. А. Чудинов в статье "Иисус - лик славянский". На мозаичной иконе Иисуса из храма Христа Спасителя в Константинополе, построенного в Х веке (и позже превращённого турками в мечеть Кахрие-Джами), при входе из внешнего нартекса во внутренний можно видеть изображение Иисуса Христа с Евангелием в левой руке. Складки одежды образуют собой чисто русский текст, исполненный кириллицей и руницей, частично слитый в лигатуры. После разложения лигатур на отдельные знаки, идентификации их с эталонными и перевода в буквы кириллицы надпись читается как привычная для верующего христианина формула: Молю, Господи! Другие тайные надписи на иконе читаются как "Лик Христа", "Русь", "Мастерская храма Мира". Это никак не соотносится с существующей историографией, утверждающей, что христианство, якобы, пошло из Иудеи. Ведь эта тайнопись сделана ни на иврите, ни на арамейском языке (на одном из которых говорил Иисус Христос), ни на греческом и ни на латинском языках, а на русском. Самое удивительное, что слово "Русь" читается на многих средневековых изображениях по всей Европе. Повсюду в Европе обнаруживаются следы русской цивилизации. Это дает повод считать, что в древности практически всю Европу составляла Русь. [12]

       Мировая историческая наука до поры до времени отмалчивается и игнорирует очевидные факты из боязни признать единую письменность и единый язык Европы. Подобное признание тут же разрушит всю веками выстроенную лживую историографию Европы (а, следовательно, и всего мира). Следует отметить, что определённая часть дешифровок Чудинова, связанная с приписываемой учёному способностью читать пятна на Луне или Солнце (причуды гения?) или на препарированных изображениях, вызывает неприятие в среде профессионалов-историков. Это их обычная практика по отношению к нетрадиционным работам. Но это не умаляет заслуг Чудинова перед наукой» [1]. Странно, что читать надписи на Земле можно, а на Луне, которая была освоена нашими предками, летавшими на космических кораблях, нельзя. Точно так же странно, что смотреть изображения на плазменном телевизоре можно, а на гигантском плазменном мониторе, передающем сигналы из центра Галактики, на Солнце, нельзя.  Это мне напоминает одну из интермедий юмориста Винокура, что концертмейстер при аккомпанировании певцу «Попутной песни» Глинки где-то играть должен, а где-то – нет, что бедного пианиста совершенно сбило с толку. 

    4.2. «Персидский историк ХIII века Фахр-ад-Дин Мубаракшах писал: "У хазар есть такое письмо, которое происходит от русского; ветвь румийцев, которая находится вблизи них, употребляет это письмо, и они называют румийцев русами. Хазары пишут слева направо и буквы не соединяются меж собой".

     

    Рис. 10. Пример наскальной живописи из пещеры Нио (Франция)

    4.3. Наскальные надписи.

    (См. статьи В. А. Чудинова.) Сейчас все лингвисты считают, что сначала был индоевропейский язык, потом он разделился на ряд языковых семей, в частности, на германские, балтские и славянские, которые вначале образовывали германо-балто-славянское единство, потом они разделились на отдельные языки, а из славянских примерно в V веке до н.э. выделился русский. Но кабинетные умозаключения учёных-лингвистов опровергаются имеющимися артефактамиПо надписям на бытовых предметах, камнях и наскальных рисунках, которые находят в разных странах Европы, становится ясно, что именно русские были наиболее древними европейцами. Уже в палеолите в пещерных росписях древние люди наносили на фигуры русские надписи» [1].

    Во многих западноевропейских странах в пещерах находятся наскальные палеолитические изображения животных в сопровождении надписей руницей на языке, весьма близком к современному русскому. Например, в пещерах Хорнос де ля Пенья и Кастильо, Альтамирa (Испания), Пер-нон-Пер, Портель, Комбарель, Нио, (Франция) вместе с очень реалистичными изображениями "дила" (так наши предки именовали лошадь) можно прочитать рунические знаки, поясняющие картины лова или охоты на лошадей с названием лошади или коня - ДИЛ и словом ЛОВ[12]  Когда видишь изображение мамонта (Рис.11), зная руницу, можно только удивляться, что оно составлено из знаков руницы. На фрагменте 2 показана первая неудачная попытка прочтения в предположении, что это кабан, но прочтение знаков логически было трудно объяснить. На самом деле это мамонт (фрагмент 3)» [1].

     

    Рис. 11. Моё чтение изображения мамонта из Каменной Могилы под Мелитополем

    «Факты свидетельствуют, что в действительности вначале существовал русский язык и его диалектами стали славянские языки, а прочие неславянские, попав на русские земли, стали некоторыми диалектами русского языка, но, не будучи исходно русскими, с другой артикуляцией и произношением звуков, очень быстро стали другими (кельтскими, германскими, романскими, греческим), сохранив, однако, близость русскому языку. Иначе невозможно объяснить рунические надписи на наскальных рисунках в различных странах, которые читаются по-русски и сделаны людьми, жившими во времена, когда ни европейских стран, ни населяющих их народов ещё не существовало. (Более полно познакомиться с наскальной живописью и надписями можно в статьях В. А. Чудинова.) [12].

       Известно, что в древности всю Европу заселяли славяне-венеды. Другие народы, пришедшие из Центральной Азии на славянские земли и бывшие до того степняками, порядка тысячи лет впитывали в себя русскую культуру и русский язык, но, разумеется, через свои особенности, свою фонетику и свою грамматику. В результате этого сплава и появились те языки, которые мы называем германскими, кельтскими, романскими. Впитали они и русскую письменность, создав некоторые отличия. Например, протокириллица, или руны Рода подверглись меньшим искажениям у эллинов, чем и объясняется сходство между кириллицей и греческим письмом, и несколько большим искажениям у италиков (Италия находилась от Руси того времени на большем удалении), поэтому латинская графика отличается от протокириллицы сильнее. Ещё сильнее отличие германской графики, или рун Одина - те происходят из руницы и созданы русскими жрецами для германских племён по той же самой логике, по какой в Санкт-Петербурге в Институте народов севера создавали алфавиты для северных народов. Поскольку вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими, совершенно понятно, что любой народ, который приходил, вовлекался в эту культуру и прежде всего в этот язык.

       Ярослав Аркадьевич Кеслер (род. 1946 г. - российский химик, музыкант, автор непризнаваемых официальной наукой работ в области истории и лингвистики) пишет, что все романские языки – это просто искажённый славянский язык. (Википедия). Например, В. Чудинов, рассматривая происхождение слова ДОЙЧ в качестве самоназвания немцев, объясняет его трансформацию от славянского заимствованного ЛЮДИ через славянизм ЛЮТЕ к немецкому ЛЁЙТЕ(люди) с переходом Ю в дифтонг ОЙ/ЁЙ и окончательным ДОЙЧЕ по аналогии с уже употреблявшимся в те времена DUTCH (как названием датчан, ранее немцев появившихся на Балтике). В статье 5.2 приводится объяснение В. Чудинова как часть Скандинавии, которая в древности была славянской землёй и называлась Святска Русь (в смысле Святая), получила русское название Швеция» [1]. Правда, в последнем случае мне приписано то, что, вероятно, утверждал Кеслер. Я-то считал название ДОЙТШ происходящим из названия наиболее западного тюркского племени ДЫШТ (ДЫШТ И КИПЧАК).

     

    Рис. 12.Чтение надписей на одном из этрусских зеркал

    4.4. «Русские, несомненно, существовали в Европе в античности. И играли гораздо более важную роль, чем Рим. Об этом недвусмысленно говорят надписи на древних артефактах, найденных в различных странах Европы.  В качестве примера рассмотрим одно из этрусских бронзовых зеркал с руническими надписями, прочитанными профессором В. А. Чудиновым. Первое слово АДЛА не дописано, недостающие буквы Н и Т помещены в маленькой рамочке у кисти левой руки Атланта. Тем самым, полное слово гласит: АДЛАНТ, то есть, АТЛАНТ (первое Т произносится у этрусков озвонченно)

     Второе слово распадается на Е СИ АТЛАС, то есть ВОТ ЭТО – АТЛАС. Слово АТЛАС может иметь в данном случае два значения: АТЛАССКИЕ ГОРЫ и СБОРНИК КАРТ. Какой из них следует употребить, будет ясно из дальнейшего рассмотрения. Таковы явные надписи. Сложные для прочтения надписи начинаются с рассмотрения волос головы и бороды Атланта. Волосы головы читаются в первую очередь, и на них начертано слово РУСЬ. А на бороде, переходя на левый бакенбард – слово РИМ. Это – очень важные слова. Из них следует, что весь античный мир держался на двух опорах, где Рим оказывался лишь второй страной в мире, тогда как первой была Русь.

       Над головой Атланта в рамочке можно прочитать выражение Е УСТАЛ. Иными словами, господство Руси было древнее, господство Рима тоже продолжалось много веков, и Атлант устал. Ясно, что для реконструкции русской истории содержание этого этрусского зеркала весьма важно» [12].

     

    Рис. 13.Прусский герб из хроники Мельмана (1548) и чтение надписей на нём

    4.5. «Профессор В. А. Чудинов комментирует старинный прусский герб из хроники И. Мельмана 1548 г., рис. 13.  В наши дни, когда мы изучаем мировую историю, в ряде курсов историю этрусков могут опустить, тогда как история Рима изучается обязательно. Однако никто и нигде не говорит о том, что ещё более могущественной страной была Русь. О ней умалчивают вплоть до Киевской Руси. И этим исключается вопрос о происхождении названия "русь" от Рюрика, так как Русь существовала и до него.

    В основании герба находится плита с надписью Arma Rutenorums – Рутенское оружие. Рутенией европейцы называли Русь. Надпись вдоль ствола гласит: ТО ПОРУССИЯ СИЯ. Таким образом ,предположение о том, что Пруссия когда-то называлась Поруссией, в данном случае подтверждается. А далее рассмотрим, какие страны входили в Поруссию. В правой верхней части кроны дерева читаются слова МИКУЛИН БОР, это славянское название Мекленбурга. Помимо Мекленбурга в Поруссию (это написано на гербе) входили: "Вагрия", "Гасконь" (это часть южной Франции), "Галле" (округ восточной Германии), "Тироль" (эта часть нынешней Австрии долго оставалась славянской), "Поморье" (прибалтийская часть нынешней Польши), "Скандия" (Скандинавия), "Финны", "Германия", "Мезия" (нынешняя Румыния). Обращает внимание, что надписи отражают русские, почти современные, привычные нам, названия этих стран. В левой верхней части герба ясно читаемое слово "марки" поясняется ниже словами "обитания варягов в Европе", устанавливая простой факт, что вся Западная Европа за исключением Британских островов, а также Пиренейского, Апеннинского и Балканского полуостровов, но включая Скандинавию, входила в Порусье. Значит центром Европы в древности была Русь, а её периферией – Порусье. И именно Порусье и названо ARMA RUTENORUM, то есть РУТЕНСКОЕ (русское) ОРУЖИЕ. Следовательно, всё Порусье представляло собой приграничье Руси, её периферию.

       Далее В. Чудинов на более мелких деталях прочитал докирилловскими буквами написанные слова и целые фразы на русском языке, не требующие перевода. Из них ясно, что на гербе изображены русские люди, прямым текстом заявляющие: "край Вагрия - то Русь, мы в Руси, русские люди, русияне, дворяне Московии" и приводятся имена "брата Дмитрия, брата Тимы и брата Вани".  Объяснение чтения всех надписей этого герба, дающих более полное представление о Вагрии и её населении, см. статью В.А. Чудинова "О Вагрии – крае варяжских "русиян"[12].

     Усилиями нескольких поколений создателей западноевропейской историографии, прежде всего, германской, Русь удалось выбросить из античной истории. Но в медиевистике (науке о Европе Средних веков) осталось Порусье, зона вокруг Руси. О западной Европе как "зоне вокруг Руси" забыли, поскольку термин ПРУССИЯ перестал восприниматься как ПОРУСЬЕ. Но подобные исторические аномалии - не редкость. На карте Евсевия (270-338 гг.), обнаруженной в сочинениях Блаженного Иеронима немецким историком К. Миллером, Балтийское море в то время называлось Варяжским.

     С экспансией германских племён в земли славян на южном побережье Балтики происходило постепенное вытеснение славян на восток и онемечивание оставшихся. Через несколько веков, ко второму тысячелетию н.э. варяги (жители славянской Вагрии) стали германоязычными. Поэтому в случае с варягами произошла подмена понятия. Но так происходило во многих случаях. Например, некоторые историки считают, что греки до прихода эллинов были славянами, ГРАКАМИ, но после прихода эллинов название ГРЕКИ было перенесено на другой народ. То же самое случилось и с ВОЛГАРЯМИ, где тюркская часть населения дала имя русскоязычной БУЛГАРИИ. Вероятно, такой же случай переноса кельто-славянского имени БОЙИ (ВОИНЫ) произошёл при контактах готов со славянами Моравы, которые стали называться БЁМЕ (таково название чехов по-немецки). Так что правы те исследователи, которые отмечают существование варягов с именем Русь на территории Германии или Скандинавии, однако они ошибаются, принимая их за немцев или шведов. Это были славяне, частично германизированные. Как видим, картина оказалась сложнее дилеммы: кем являются варяги - германцами или славянами? Они потомки и тех, и других, но в разное время в разной степени.

       Теперь мало кто помнит, как появились на этих славянских землях те, кого стали называть "псами рыцарями". Когда в ХII в. крестоносцев выгнали из Палестины, германский император Фридрих I Барбаросса попросил, чтобы этих изгнанников приютили его друзья князь Конрад Мазовецкий и Всеволод Большое Гнездо (дед Александра Невского). Так и появился на Балтийском побережье Тевтонский орден, позже преобразованный в Ливонский орден. Первое время рыцари вели себя тихо, как вассалы, но, набравшись сил, обнаглели и стали беспокоить своих благодетелей. В конце ХII - начале ХIII века происходили походы Тевтонского ордена и их союзников на Польшу, Литву и Русь. Хотя после Ледового Побоища в 1242 г. Тевтонский орден заключил мирный договор с Новгородом и официально отказался от всех претензий на русские земли, через 10 лет тевтонцы попытались вновь захватить Псков и войны с Новгородом продолжились. После битвы при Грюнвальде 15 июля 1410 года, где крестоносцев изрубили в капусту совместными усилиями поляки, литовцы, русские, татары и чехи, Тевтонский орден ещё долго огрызался, но в 1525 г. формально стал светским государством – Прусским герцогством. В 1553-1558 гг. остатки крестоносцев в виде Ливонского ордена были уничтожены Иваном Грозным» [15].

    4.6. От хронологии к пересмотру истории европейской цивилизации.

    «Теперь время обратиться к вопросам уточнения исторической хронологии, которая устанавливает последовательность и даты исторических событий и документов. Необходимость в хронологических вычислениях появилась с возникновением исторической науки, то есть примерно в V веке до н.э. Самым простым способом датировки было взаимное относительное датирование событий. Как правило, документы датировались годом правления царя, таким образом, список царей с годами их правления давал примитивную хронологическую таблицу. Но властители ряда стран вводили свои директивные точки отсчёта времени и хронисты разных государств применяли свои даты исторических событий, а чтобы увязать их с реальной шкалой времени, нужно было использовать некоторые известные синхронизмы. Например, в трудах греческого автора римской эпохи Диодора Сицилийского (I век до н. э.) мы встречаем датировки и по греческим Олимпийским играм ( древние греки возводили своё летоисчисление к первым Олимпийским играм, состоявшимся 1 июля 776 г. до н.э.), и по афинским архонтам, и по римским консулам. Первую попытку привязки исторических событий к единой шкале сделал в IV веке до н.э. историк Тимей из Тавромения, предложив ввести единую систему хронологии, основанную на общегреческих списках олимпийских победителей. Большое значение для хронологии имеет так называемый "Царский канон Птолемея", включавший список царствований вавилонских царей, а также персидских царей, царей эллинистического Египта и римских императоров с точными астрономическими датами.

     Считается, что основы современной хронологии заложил французский гуманист, филолог, историк и воин Жозеф Скалигер (1540-1609), целью которого была привязка светской истории к библейской. Он ввёл датировку по изобретённому им юлианскому периоду с началом в 4713 г. до н.э., что позволило перевести все имеющиеся даты в единую хронологическую систему. Скалигер и учёный-иезуит Дионисий Петавиус (1583-1652) вычислили основные даты и пересчитали по единой системе летосчисления все даты античной истории. А Петавиус в 1627 г. предложил систему "обратного" отсчёта дат "до Рождества Христова". Однако Скалигер был в плену магии чисел и оккультной каббалистической нумерологии. Даты исторических событий он подгонял под вычисляемые им "магические" числа - комбинации из цифр кратных 7, иногда умноженных на 9.В разных странах и в разные времена одни и те же события описывались хронистами неоднократно, в результате чего образовались дубликаты исторических документов. Принятые впоследствии историками за оригинальные летописи, они отодвигались в прошлое, что и стало причиной появления так называемой длинной хронологической скалигеровской шкалы.

     В ХХ в. заподозрил нечто необъяснимое в исторической хронологии блестящий американский астрофизик, руководитель отдела космических исследований института Джона Хопкинса, Роберт Ньютон (1918-1991), который на основе античных дат лунных затмений получил странное необъяснимое несоответствие в их цикличности. Однако, в его время подобные работы сочли причудами гения и не придали им значения. В России работами по хронологии ранее занимался народоволец Николай Александрович Морозов (1854-1946) – выдающийся русский учёный-энциклопедист, отсидевший в Шлиссельбургской крепости 25 лет, который, анализируя многие источники, пришёл к выводу, что Иисус Христос родился и жил много позже общепринятого срока, примерно лет на 400. И хотя его многотомное издание "Христос" (в 7 т., 1924-1932), в котором Н. А. Морозов решительно пересмотрел всю традиционную хронологию, объявив её несостоятельной, увидело свет после революции, историческая наука его не приняла. Она его даже не заметила, а самого Морозова в научных кругах считали чудаком.

     Гораздо сильнее оказалось вторжение в хронологию доктора физико-математических наук, академика РАН, заведующего кафедрой статистической математики МГУ Анатолия Тимофеевича Фоменко (род. 1945 г.) Как известно, теория вероятностей и статистический подход в наши дни пронизывают не только физику, они проникли во все естественные науки и очень неплохо обосновались и в экономике, и в психологии, и в лингвистике. Но вот с историографией ничего хорошего не получилось - попытки применить там статистические методы привели к странному результату: события, рассчитанные этими методами, должны были произойти совсем в другое время, чем утверждает историография. Так вот эти методы Фоменко и применил. И получил любопытный вывод: последние примерно 300 лет и хронологии, и описанию событий в истории в целом доверять можно. А вот в более ранние периоды – уже нельзя. Там очень многое перепутано и в пространстве, и во времени. Группа А. Т. Фоменко установила несколько своеобразных провалов или хронологических сдвигов шкалы времени (временных разрывов в несколько сотен лет в общепризнанной истории), которые существенно влияют на датировку многих событий античной и средневековой истории. Таких основных сдвигов получилось три: 330 лет, 1050 лет и 1800 лет [16]. По мнению группы Фоменко, средневековая Русь и монгольская Орда – это одно и то же. Эта Русь-Орда в союзе с Турцией смогла в XIV в. завоевать Западную Европу, а затем и Малую Азию, Египет, Индию, Китай. Русские расселились по всей Европе. Однако в XV в. произошёл раскол между союзниками на религиозной основе, приведший к краху "монгольской" Великой империи. В итоге освободившаяся от вассальной зависимости Западная Европа навязала свою волю бывшим своим повелителям, поставив на московский престол своих ставленников Романовых. История была повсеместно переписана.[17]

       По мнению Фоменко, вся вообще античная история насквозь противоречива и предельно мифологизирована. Путаница в истории возникла совсем не из-за трудностей создания хронологии, или от незнания отдельных эпизодов, а из-за желания Западной Европы скрыть существование в относительно недавние времена всемирного государства с русским языком и культурой, которое А. Т. Фоменко назвал "Империей". Так что всякая попытка распутать хитросплетения традиционной историографии неизбежно наталкивается на факты существования русской цивилизации. Однако некоторые академические специалисты считают Фоменко и его последователей лжеучёными.

       Из этрусских надписей следует, что Москва существовала не только до Рима, но именно по её указанию этруски основали этот город, назвав его в духе русских традиций Мир (например, Владимир - "владей миром"). Другое дело, что слово Мир, написанное по-русски, согласно этрусским правилам следовало читать в обратном направлении, и он стал вычитываться, как Рим. В Риме, созданном этрусками, для которых родным был русский язык, а неким солдатским жаргоном – язык этрусский, следовательно, довольно долго звучала русская речь. И лишь много позже, когда в Рим стали переселяться латины, они, используя русский язык, исказили его, приспособив под свою фонетику и грамматику.

       Повсюду в Европе обнаруживаются следы русской цивилизации. Cегодняшняя Россия представляет собой существующий остаток всемирной культуры, когда по крайней мере в Северной Евразии от Британии до Аляски люди говорили по-русски, писали рунами Макоши и Рода и поклонялись русским богам. Это должно дать начало совершенно иному пониманию процесса развития мировой цивилизации. [18]. Повторюсь. Признание, начиная с палеолита, единой письменности и единого языка Европы, имеющей основу в славянской культуре, приведёт к необходимости полностью пересмотреть всю веками выстроенную лживую историографию всего мира» [1]. – Сильный вывод в моём стиле.  

    4.7. Остров Крит.

    «К началу II тысячелетия до н. э. на острове Крит сложилось  4 местных царства с центрами в городах Кноссе, Фесте, Маллии и Като Закро. Примерно в середине XVIII в. до н. э. Крит был объединён под верховенством кносских владетелей, а правители остальных царств, вероятно, стали их вассалами. История этого периода почти не известна. Благодаря ключевому географическому положению и бурному развитию сельского хозяйства Крит становится одним из самых богатых регионов Средиземноморья. Критская держава, хозяйка Эгейского моря, находилась на вершине своего могущества, когда до Крита докатилась сильная взрывная волна вулкана Санторин, вызвавшая большие разрушения (1645-1500 г. до н.э.) На остров обрушились волны цунами и накрыла туча пепла, города были превращены в развалины, а остров в безжизненную пустыню. Уцелевшие жители стали покидать остров. В 1380 году до н.э. на Крите произошло мощное землетрясение, которое довершает разгром последних остатков минойской цивилизации.

       В ХIХ в., когда на острове начались археологические раскопки погребённых под слоями пепла и земли дворцов, британский археолог Артур Эванс (1851 -1941) обнаружил остатки великолепного Кносского дворца с его сотнями глиняных табличек, покрытых неизвестными письменами. Появилась отдельная наука по дешифровке критских надписей - микенология. Многие учёные бились над этой задачей. Однако понятных текстов получить не удавалось. Летом 1908 г. при раскопках в развалинах древнего города Феста итальянским археологом Луиджи Пернье было обнаружено уникальное сокровище Крита, замечательный образец неведомой дотоле письменности – небольшой диск из обожённой глины диаметром 17 см, так называемый Фестский диск. 

     

    Рис. 14. Сторона А (внешняя) Фестского диска

    На каждой стороне он содержит по сотне с лишним знаков, расположенных по спирали. На диске насчитывается 46 различных знаков, нанесенных, судя по их чёткости, металлическими чеканами, предполагающими их многократное использование. Однако других образцов такой письменности пока не найдено. Великое множество попыток его расшифровать при использовании многих языков не дали результата. Самые опытные шифровальщики признавались, что дешифровка надписей на диске остаётся за пределами их возможностей. И только когда советский филолог-энтузиаст, геолог по специальности Геннадий Станиславович Гриневич (род. 1938), предположил, как и Фаддей Воланский в ХIХ веке в отношении этрусков, что авторы критского письма пеласги являются праславянами, дело сдвинулось с мёртвой точки. Он обнаружил, что критское письмо на 70-80% состоит из древне-славянских черт и резов. Это значило, что Критская культура II-го тысячелетия до нашей эры была создана славянами, язык которых по грамматическому строю и словарному составу очень близок древне-русскому языку. Критское письмо, строй которого с характерными слогами открытого типа специалисты называют эгейским селибарием, поддавалось чтению» [19]. К сожалению, в их чтении полно ошибок, и автор незнаком с моими работами по дешифровке диска. А жаль!

     

    Рис. 15. Моя дешифровка стороны А Фестского диска [20, рис. 5]

    Теперь я синтезирую текст не в порядке чтения, а в порядке написания. Я начинаю читать с цифры 55, двигаясь по часовой стрелке от наружных витков спирали к внутренним. И выделяю предложения вертикальными делителями.

    ЯРА МАРЫ ХРАМА МИМА ЯРА РУСЬ НА СКИФИИ В ЯРА МИРЕ ||  МИМА ЯРА МАСКА - РЮРИКА-ХАРАОНА МИРА ЯРА РУСИ СКИФИИ МАРЫ || МАРЫ МИМ, ЛИКА ЯРА МИМ И ЯРА ХАРАОН ТУТ УМЕР В ЯРА МИРЕ || МИМА МАРЫ У ТРОНА ЯРА МАРЫ || СКИФИЯ ЯРА МИРА И МИРА РОДА, ХРАМ МАРЫ || СЕ ХРАМ РУСИ МАРЫ МОСКВЫ СКЛАВЯН МИРА ЯРА МОСКВЫ РУСИ МАРЫ МИМА ЯРА || СЕ - КУСОК С МАСКИ ВСЕЙ СВЯТОЙ РУСИ МАРЫ У МИМА МАРЫ ЯРА, СКОЛОТА ИЗ СКИФИИ, И СКИФА В ХРАМЕ МАРЫ МИРА МАРЫ || 25-ГОД ЯРА ||. Это – полный текст стороны А.

     

    Рис. 16. Изображение стороны Б диска с предельным контрастом и крупного размера

    Теперь, когда общий смысл надписей на стороне А прояснился, чтение пошло быстрее и осмысленнее. Чтение я начинаю слева сверху, с наружной спиральной строки, и читаю слева направо по часовой стрелке с цифры 71.

    МИМ ЯРА МАРЫ, ХАРАОН СКИФИИ РЮРИК ИВАН, ХРАМА ЯРА МАРЫ ЯРА МИМ РЮРИК УМЕР В ХРАМЕ МАРЫ, В СКИФИИ ЯРА МАРЫ || СЕ ХРАМ МАРЫ ЯРА В АРКОНЕ ЯРА МАРЫ, ТО ВАГРИЯ || В МАСКЕ МАРЫ ХРАМА ЯРА СКИФ И МИМ МИРА ЯРА В СТОЛИЦЕ МИРА, АРКОНЕ || ТО МАРЫ МАСКА И ЛИК ЯРА РУСИ ЯРА МАРЫ И МАСКА ЯРА МИРА - ХРАМА ЯРА В АРКОНЕ РУСИ ЯРА РЮРИК-ХАРАОН ХРАМА ЯРА РУСИ ЯРА И РИМА ЯРА || ТО НАШ МИМ И МАСКА МАРЫ ЯРА МАРЫ, ЛИК МИМА МИРА МАРЫ АРКОНЫ, В СЛАВИИ И МОСКОВСКОЙ СВЯТОЙ РУСИ СЛАВЯН, МИМ АРКОНЫ И ВОИН ЯРОВ, ЛИК СКОЛОТА, МИМ ОТ СКИФОВ, КРАЯ ВАГРИИ СКИФОВ РУСИ ЯРА МАРЫ ||.

     

    Рис. 17. Моё чтение надписей на стороне Б Фестского диска

    Итого: пять предложений и 109 слова. Предложений тут на одно меньше, чм на стороне А, а слов - на 26 больше за счёт союза «И» и частого употребления слова «ЯРА». Первое предложение констатирует смерть жреца Рюрика, где названо имя Рюрика: Иван.  Второе предложение констатирует место смерти -  город Аркона, которая относилась к Вагрии.

    Третье предложение даёт характеристику Рюрику: это труп (выражение В МАСКЕ МАРЫ), который находился не просто в городе, но в столице мира. В четвертом предложении говорится о том, что покойник имел ЛИК ЯРА, а Рюрик был хараоном не только в Руси Яра, но и в Риме Яра. Наконец, пятое предложение подчёркивало географическое распространение титула хараона: он и сколот, и скиф, и представитель края Вагрии, он  также известен в Славии, и в Московской святой Руси Славян.

    Так что тут мы имеем весьма важное политическое свидетельство не только самому существованию Ивана Рюрика (его имя мне известно по многим моим предыдущим дешифровкам), но и тем ведущим политическим образованиям того времени, которые обладали реальной силой: Московской Руси Славян, Арконе, которая хотя и являлась СТОЛИЦЕЙ МИРА, но, с другой стороны, в каком-то смысле оказывалась Арконой КРАЯ  ВАГРИИ, далее следовали Рим Яра, а также объединённые скифы Яра и Мары.

    Полагаю, что это моё чтение очень пригодилось бы Г.Н. Маркову.

    Трипольская культура.

    «На IV - III тысячелетие до н.э. приходится расцвет славянской Трипольской культуры, которая охватывает территорию современной Украины от Днепра до Дуная. Для неё было характерно поклонение прародительнице мира богине земли Ладе. Однако около 2000 года до н.э. славяне неожиданно оставляют свои жилища в Триполье. По времени это точно согласуется с появлением пеласгов-аистов (как называли греки славян, которые как птицы переселялись на новые земли) на Балканах, на Пелопоннесе и на Крите.Пеласги упоминаются впервые в "Илиаде" Гомера. В "Одиссее" пеласги упоминаются среди народов, населявших Крит. Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, прямые потомки древних пеласгов - албанцы, которые сохранили язык пеласгов до сих пор Позднее пеласги уступили своё могущество тирренам (ряд античных авторов считал, что произошла просто смена имени). По мнению некоторых историков, пеласги представляли собой первую волну индоевропейского заселения Западного побережья Малой Азии, Крита и Балкан. Страбон (ок. 63 до н. э. -ок. 24 н.э. - греческий историк и географ) упоминает, что Неаполем и Помпеей некогда владели тирренцы и пеласги. Плутарх (ок. 45 - ок. 127 - древнегреческий философ, биограф) среди других мнений упоминает версию, что Рим получил своё имя от пеласгов, обошедших чуть ли не весь свет.Наши предки оказались на Крите не по своей воле. В 1960-ых годах археолог Брюсов в научном докладе об исходе славян из Триполья рассказал, что следы высокого уровня радиации, обнаруженные на месте внезапно покинутых (как при паническом бегстве) во II тысячелетии до н.э. поселений трипольцев, не исключают по мнению специалистов вмешательство внеземных цивилизаций или космических катаклизмов. Исход русов (рысичей, как они себя называли) из Триполья и переход на новое место, которое теперь надо обустраивать и приспосабливать под привычный уклад жизни, а также воспоминания о прежней родине Росиюнии и отражены в тексте на Фестском диске в прочтении Г. С. Гриневича»:(просто придуманном – В.Ч.):

       "Горести прошлые не сочтешь. Однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их все вместе. Что вам послал еще господь – место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами, защищайте его днем и ночью. Не место - волю. За мощь его радейте. Живы еще чада её. Ведаем чии они в этом мире божьем. Будем опять жить . Будет служение богу, будет всё в прошлом. Где вы будете – чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь. Забудем кто есть. Чада есть - узы есть. Что считать, господи? Росиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы - Вы чии будете, Рысичи? Что для вас почести, в кулях шлем, разговоры о вас. Не есть еще. Будем еще мы в этом мире божьем"».[19] – Можно проверить по моему подстрочнику, что ни одно слово Г.С. Гриневичем не прочитано верно.

     «После гибели Критской цивилизации остатки населения острова переселяются на север Апеннин и становятся известны в истории как этруски». Это не совсем так. В Этрурию переселились в основном жители Полоцка и Смоленска, обладавшие нарождавшимся белорусским диалектом русского языка.

    4.8. Этруски.

    «4.8.1. Ещё до основания Рима, около 1000 лет до н.э. на его территории жили этруски (позже их называли также тирренами), владевшие значительной частью севера Апеннинского полуострова. Это этруски были хозяевами западных морей и господствовали на всём Тирренском море.В настоящее время большинство учёных склонны признавать этрусков народом, пришедшим в Италию из Малой Азии (Лидии) морем. Этапными пунктами в этом переселении служили острова Эгейского моря. Уже в Х в. до н.э. культура этрусков была сложившейся. Города были оснащены водопроводом и другими системами коммуникаций. Фундаменты зданий строили из камня, стены же, как на юге Туркмении и в Передней и Малой Азии, возводили из кирпича-сырца. Рудное дело, металлообработка, совершенная керамика, инструменты, изысканное оружие, бронзовые зеркала - всё говорило о высокоразвитом мастеровом народе. На керамике главным образом используются до боли знакомые сакральные орнаменты русского севера.

     Древние историки пишут, что среди городов, основанных этрусками, был Рим. Первым этрусским царем в Риме был Тарквиний Древний (настоящее имя его было Лукумон, а родина - этрусский город Тарквиния, центр союза двенадцати этрусских городов), затем его сын Сервий Тулий по прозвищу Мастерна, а потом младший сын Тарквиний Гордый, последний седьмой царь Древнего Рима.  Раньше многое из культуры этрусков приписывали изобретательному гению древних римлян, а оказалось, что и у Рима есть предистория. Многие латинские буквы позаимствованы из алфавита этрусков. Римские цифры тоже взяты от этрусков.[19]. Оставив после себя массу древнейших на Апеннинском полуострове письменных памятников, прекрасных статуй и укреплённых городов (Капуя, Флоренция, Болонья), этруски неожиданно исчезают со страниц истории. Причина замалчивания существования этрусков непонятна, так как они реально существовали и имеются их монеты с надписью "Этрурия". Известно, что император Клавдий написал 18-томный труд по истории этрусков, однако он до нас не дошёл»

    4.8.2. Кто же были этруски и на каком они говорили языке? Прочитать письмо этрусков раньше никому не удавалось. В Италии даже есть поговорка "этрусское не читаемо". В начале нашей эры существовал словарь так называемого Стефана Византийского, в котором однозначно написано, что этруски это словенское племя»[19].

    4.8.3. «Сеньор Ла-Франко Северини, 35 лет работавший в этрусском археологическом музее г. Тарквинии, рассказал о генетической связи этрусков со славянами и что Массимо Палаттино, крупнейший итальянский этрусколог давно писал об этом в своих научных трудах» [19]. К огромному сожалению, Массимо Палоттино пытался подогнать этрусский язык под латинский, и создал эрзац, который я называю одним из этрскоидов.

    4.8.4. «В России научились читать этрусское письмо ещё в ХIХ веке, благодаря Фаддею Воланскому (Тадеуш Воланский (1785-1865) - поляк, участвовал на стороне Наполеона в войне 1812 года, кавалер ордена почётного легиона, археолог, русофил, филолог-любитель), который обнаружил, что этрусские буквы на треть совпадают с кириллицей, а язык близок к древне-славянскому языку. Оба имеют одинаковое число падежей, схожие системы глагольных форм, отсутствие артиклей и близкий синтаксис. Этрусские имена похожи на русские: Алексатр, Валерий, Вера, Евгееней, Олей, Руссус, Юлия, Анина, Анне, Лариса, Зина, Лена, Тана. Кстати, Ю. Венелин, кроме славянских свободно владевший девятью языками (в том числе латинским, итальянским и греческим), подметил характерную особенность этрусков и римлян, присущую только русским в использовании при общении кроме имени так же и отчества (в родительном падеже с окончанием на -ius, что соответствует в русском окончанию -ович, евич)». [21]. – Тадеуш Воланский, безусловно, сделал много ценных наблюдений по поводу этрусского письма, однако полноценного чтения он не давал, да и перевод он производил, прежде всего, на польский язык, как на «самый славянский», а затем уже и на прочие, включая русский. А восторгаться  Воланским и Венелиным может лишь А.А. Тюняев, который сам не является эпиграфистом, и уж тем более, не этрускологом.

     

    Рис. 18. Табличка из Тэртерии и чтение Г.С. Гриневича

    4.9. «В 1967 году происходит сенсационное открытие в Трансильвании глиняной так называемой тертерийской таблички, которой 7000 лет. На ней древнеславянская надпись: "Дети воспримут грехи ваши. Щадя их, держи поодаль". – Увы! Приводится неверное чтение Г.С. Гриневича в духе христианства, будто бы дети могут принять на себя грехи отцов. Однако в статье [22] я рассмотрел чтение надписи рядом эпиграфистов, и показал, что явная надпись имеет чтение:ЧЕРЕНЪ РОГЪ, ДА И ЖИРЕНЪ. ВО БЕ СЬТЕНЫ ВЫЛЕЗАЕТ БАРАШЕКЪ. В современной орфографии эту надпись можно записать так: ЧЕРЕН РОГ, ДА И ЖИРЕН: В ОБЕ СТЕНЫ ВЫЛЕЗАЕТ БАРАШЕК.  Иначе говоря, речь идёт о бирке, которой метят домашних животных, рис. 19

    Однако я заметил, что помимо явной надписи имеется и ряд неявных, чего мои предшественники не заметили. Неявные надписи я читаю на рис. 20.

     

    Рис. 19. Моё чтение явных надписей на табличке из Тэртерии

    Сначала я читаю надпись на левом изображении на верхней его половине. рис. 20.Здесь я читаю слова ХРАМ РУСИ ЯРА МАРЫ. Из нее не вполне понятно, был ли храм посвящен Яру Мары, или им была посвящена сама Русь. Но зато над правой явной надписью я читаю слова РУСЬ РЮРИКА. Им я искренне удивился. Они означают, что возраст данной находки отнюдь не составляет 8 тысяч лет, а всего лишь оценивается в 1,3 тысячи лет. Из этого следует, что все фантазии насчёт того, что перед нами - древнейшая надпись на Земле - не стоят рассмотрения. А из этого вытекает, что тут нет ничего от шумеров, а также вряд ли что-то имеется от критского письма линейного А.

    Затем я перехожу к чтению надписей на более светлом изображении. Сначала я читаю надпись под чертой слева, над надписью: ЯРА ХРАМ. Затем чуть ниже, где я читаю датировку: 33 ГОД ЯРА. Иначе говоря, здесь имеется уточнение, которое я специально разыскивал, поскольку во времена Рюрика обязательно проставлялась датировка. В пересчете на привычное для нас летоисчисление эта дата означает 889 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

     

    Рис. 20. Моё чтение неявных надписей на табличке из Тэртерии

    Далее я перехожу к чтению надписей под чертой на правой половине диска. Здесь я читаю слова: ВАРЯГИ РЮРИКА. Итак, данный диск принадлежал не просто варягам Рюрика, но жрецам храма Яра Мары. А под цифрами 33 левой нижней части диска я читаю удивительные слова: 3 МОСКВА ЯРА. Совсем недавно я узнал, какой город носил такое наименование – это город Смоленск. Получается, что Тэртерия находилась под влиянием Смоленска, а сам Смоленск входил в новую Русь Рюрика. – Ещё ниже (практически на самом низу диска) я читаю слово СКИФИЯ, то самое, которое чаще всего встречал на артефактах, имевших отношение к Рюрику. Под Скифией понималась вся Евразия, от Британии р Дальнего Востока.

    Общий вывод – явная надпись на данном диске действительно выполнена по-русски. Другое дело, что там могли встречаться и знаки руницы, и знаки рун Рода.

    4.10. «Г. С. Гриневич выполнил большой объём работ по систематизации и дешифровке рунических надписей и письменных знаков этрусков, острова Крит, западных славян и Древней Индии. Работая с этрусcкими надписями, Г. Гриневич выяснил, что в них насчитывается большое количество знаков, что указывало на слоговое письмо. Самое поразительное было то, что при сопоставлении критских и протоиндийских надписей он обнаружил практически полную, до 90% сходимость знаков с чертами и резами и содержание текстов ясно читалось. Таким образом, можно сделать вывод, что протоиндийское, критское и этрусcкое письмо были дочерними образованиями, имея основу в праславянских (прарусских) чертах и резах». Однако Г.С. Гриневич дал неверное название этой письменности, поскольку многие слова читал неверно. Эта письменность называлась «Руны Макоши» или «руница», что мне удалось выяснить на десятках примеров. 

    4.11. Просветители Кирилл и Мефодий и славянская письменность.

    «Обратимся к официальной истории появления письменности на Руси, то есть той кириллицы, которой мы пользуемся сейчас. Считается, что распространение христианства на Руси неразрывно связано с именами двух братьев – просветителей Кирилла и Мефодия. Именно они, как принято считать, "православные византийского обряда" составили кириллицу – новую азбуку, и таким образом ввели письменность для славян, которые до этого были "дикими и необразованными" (древние славянские черты и резы письменами как бы не считались). Однако всё было несколько иначе. Когда азбука была составлена и получила широкое распространение, брат Мефодия носил имя Константин и только незадолго до смерти, уйдя в монастырь, принял имя Кирилл. Так что правильнее было бы новую азбуку называть "константиницей". Во-вторых, жизнеописание братьев свидетельствует, что они были посланцами Рима. В первой половине своей жизни они были учёными книжниками-мирянами в Cолуни и Константинополе. В 862 г. по просьбе князя Ростислава, правившего Моравией, только что принявшей христианство по апостольскому, то есть римскому канону, братьям было поручено проповедовать веру на понятном населению Моравии славянском языке. И более трёх лет они там распространяли Священное Писание, переложенное на составленную ими кириллицу. После этого по приглашению папы Адриана II они прибыли в Рим и были рукоположены в сан священников. Впоследствии папа сделал Константина епископом, а Мефодия – Сремским митрополитом». К сожалению, все эти рассуждения навеяны неверными исследованиями XIXвека. На самом деле эти братья жили в XIVв., и пытались создать не общегражданскую, а церковную христианскую письменность, причём так, чтобы  сумма цифр (цифирь) в греческой письменности и в кириллице совпадали. А буквенная письменность  без яти, фиты и ижицы и прочих греческих букв существовала помимо рун Макоши и называлась рунами Рода. Так что в ещё одной общерусской письменности, которая уже существовала в 2 видах, рун Макоши и рунах Рода, никакой потребности не было.

       «Поскольку в то время ещё не произошел раскол церкви на католическую и православную, в конце IХ в. в славянских землях с благословения папы Римского распространялось апостольское христианство римского канона. Этому есть доказательства. Официальный отсчет начала письменности на Руси ведётся с введения кириллицы в 863 г., хотя в этом есть сомнение, ведь с 862 г. они находились в Моравии, но это нам не важно. Важнее, что до Кирилла и Мефодия славяне обладали своей письменностью. Древние исторические документы повествуют, что Константин (позднее в монашестве Кирилл) на пути в Русь остановился в Херсонесе (Корсунь), где обнаружил Евангелие и Псалтырь, писаные русскими буквами. Одна из рукописей ХV века в Толковой Палее (пересказе книг Ветхого Завета) сообщает: "Грамота русская явилася Богом дана в Корсуне русину". В "Паннонском Житии" Кирилла говорится о том же: "И дошел до Корсуня. Получил Евангелие и Псалтырь, русскими письменами писанные и встретил человека, той же речью говорящего, и беседовал с ним, и силу речи почувствовал". Что в Корсуне (Херсонесе) Кирилл пользовался Евангелием и Псалтырём "роушкими писмены писано", подтверждается и церковной историей, говорящей, что Руссы Таврические имели уже свою церковь в 4-м веке и соответственно – церковные книги. Характерно отношение к Кириллу и его кириллице в "Книге Велеса". Там прямо написано: "Но вспомните о том Кирилле, который.... должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена". То есть нет сомнений, что у cлавян была письменность до Кирилла и Мефодия. Её знаки и использовал Константин в своей азбуке. При сравнении славянских черт и резов (рун Рода) с кириллицей обнаруживается 23 знака, совпадающих по форме.

       Таким образом, Кирилл ничего не изобретал, а заимствовал знаки для своего алфавита из более древнего славянского письма, добавив попутно несколько греческих букв. Он снабдил руны Рода цифирью и тем самым придал им нужную степень сакральности, достаточную для христианских иерархов, чтобы разрешить богослужение на славянских языках и чтобы при передаче любых имён собственных на церковно-славянском языке сумма цифр имени сохранялась без искажений. В греческой азбуке (которая, как считается, была основой для кириллицы) нет букв Б, Ж, Ш, Ц, а в славянской они были и до Кирилла. Кроме того первые 12 букв русского алфавита являются видоизменёнными цифрами. Это свидетельствует о древности письма, условно называемого протокириллицей.

    М. В. Ломоносов и В. Н. Татищев были уверены в наличии письменности у славян до введения кириллицы. В. Н. Татищев писал: "Подлинные же славяне задолго до Христа и славяно-русы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многие древние писатели свидетельствуют". Императрица Екатерина II высказывалась по этому вопросу так: "Однако же по сказаниям Несторовым и другим видно, что славяне до Нестора письменность имели, да оные утрачены или еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до рождества Христова письмо имели".Существуют также исторические свидетельства IХ-Х веков. В частности известно "Сказание о письменах" чернорижца Храбра, болгарского монаха, жившего на рубеже IХ-Х веков. В сказании сообщается о славянах-язычниках, что они не имели "книг и букв", а использовали более древнюю манеру письма "черты и резы".  В слоях Трипольской культуры (4000-3000 лет до н.э.) также имеются письменные знаки, совершенно идентичные чертам и резам» [1], то есть, рунице.

    «Владимир Николаевич Топоро́в (1928 -2005 - русский филолог, учёный, действительный член Российской академии наук) на уровне знаний первой половины ХХ века полагал, что балтские языки наиболее близки к исходному индоевропейскому языку, в то время как все другие индоевропейские языки отошли в процессе развития. По его мнению, протославянский язык представлял собой прабалтийский южно-периферийный диалект, который перешёл в праславянский приблизительно с V в. до н. э. и затем развился самостоятельно в древнеславянский язык. Однако более поздние исследования и найденные сейчас письменные источники (в том числе наскальные рисунки и надписи на артефактах) говорят о том, что древнеславянский язык имеет гораздо более древнее начало. Известно, что многие книги и официальные документы в Западной Европе ещё в ХVI веке писались и печатались на русском языке, позже неверно названном церковно-славянским, который там в ту пору был, по всей видимости, международным языком.

       А, опираясь на исследования, которые профессор Чудинов описал в книге "Священные камни и языческие храмы древних славян", сам собой напрашивается вывод, что русский язык - один из древнейших языков на Земле и один из столпов всех языков. Результаты этих исследований можно без всякого преувеличения назвать сенсационными и способными в корне изменить современные представления об истории евроазиатских стран, достоверности теории индоевропейских языков и (осторожно выражаясь) влиянии древней культуры славян на всю европейскую и мировую цивилизацию.

    Карамзин в "Истории государства Российского" писал: "Язык наш, то есть Славянский, был в сие время известен от Каменного Пояса (Урала) до Адриатического моря, Воспора Фракийского и Нила: им говорили при дворе Турецкого и Египетского Султанов, жены их, Ренегаты, Мамелюки".  М. В. Ломоносов говорил: "Не предосудительно ли славе российского народа будет, ежели его происхождение и имя положить столь поздно, а отринуть старинное, в чем другие народы себе чести и славы ищут?"

       Мауро Орбини в книге "Славянское царство" писал: "Hикакоже удивително есть, что слава народа Славянского, ныне не так ясна, как онои довлело расславитися по Вселеннеи. Ежели бы сеи народ, так достаточен был людми учеными и книжными, как был доволен военными и превосходителными оружием, штоб ни един другои народ во вселеннеи, был в пример имени Славянскому. А что протчие народы, которые зело были нижше его, ныне велми себя прославляют, то не ради чего иного, токмо чрез бывших в их народе людеи ученых"»[23]. На этом я пока заканчиваю рассмотрение 2, 3 и 4 –й глав книги Г.Н. Маркова.

       

    Рис. 21. Четвёртый священный камень из реки Аложа

    Четвёртый священный камень из реки Аложа.

    Продолжаю рассматривать камни из реки Аложа, на этот раз присланные Александром Клеповым. Данный четвёртый камень напоминает человеческое лицо в левый профиль, рис. 21. Однако, на нём можно выделить ряд ликов. Я выделяю всего 6 ликов, хотя их тут гораздо больше. Понятно, что для лучшего выделения ликов и чтения надписей я усилил контраст изображения. Само по себе наличие ряда ликов свидетельствует о том. что перед нами находится намогильный камень, о чём говорит и его общий левый профиль.

    Мест с надписями я выделяю три. На верхней части камня я читаю слова: ВОЙСКО РЮРИКА ВИМАН МАРЫ, что означает, что рядом погребены ВОИНЫ ВОЙСКА РЮРИКА ВОЕННО-КОСМИЧЕСКИХ СИЛ. В нижней части  камня я читаю слова: СТАНА ЯРА ХАРАОНА, и совсем уже на нижней кромке я читаю: МАСКА МАРЫ, то есть, КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ.

     

    Рис. 22. Пятый священный камень из реки Аложа

    Пятый священный камень из реки Аложа.

    И этот камень напоминает человеческое лицо в левый профиль, но его поверхность имеет гораздо меньше неровностей, а потому я выделяю на нём меньше ликов – всего 3, хотя их, разумеется, больше, рис. 22.  Уже из этого следует, а также из предыдущей серии камней, что перед нами находится опять же намогильный камень. И на нём достаточно прочитать всего несколько слов, что я и делаю. 

    Надпись на верхней части камня гласит: ВОЙСКА 30 АРКОНЫ, что означает, что рядом похоронены погибшие воины из ВОЙСКА ЗАПАДНОГО КАИРА.

    Шестой священный камень из реки Аложа.

    А этот камень очень напоминает третий камень, фигурку стоящего воина, но намного более залепленного грунтом, рис. 23. Из этого следует, что данные фигурки делались, как массовые отливки. Так что  и надписи на них – стандартные. Однако я всё-таки читаю надпись на голове: ВОИНЫ ВИМАН ВОЙСКА. Именно они похоронены на близлежащем кладбище.

     

    Рис. 23. Шестой священный камень из реки Аложа

    Обсуждение.

    Как и в предыдущей моей статье на данную тему, я рассмотрел всего два сюжета: готовящуюся к изданию в РФ книгу Г.Н. Маркова «Рождение Руси», и священные камни из реки Аложа. Что касается книги Г.Н. Маркова, которая уже была отпечатана за рубежом, то в этой моей статье процитированы и прокомментированы главы 2, 3 и 4. В отличие от предисловия, введения и первой главы, где ссылки на меня были в основном информационного характера, в процитированных трёх главах приведено несколько моих дешифровок, но не позже 2007-2008 гг. А сведения от других авторов были получены в основном за период 90-х гг. ХХ века и первой половины нулевых годов этого века. Сейчас уже мало кто помнит травлю Н.В. Энговатова, да и вообще его фамилию. Но я напомню, приведя цитату из статьи двух академиков-историков [24]: «В апреле — июне 1960 г. в ряде газет и журналов, а также в радиопередачах одно за другим появились сообщения о так называемых «открытиях» Н. В. Энговатова. В этих статьях было все, что составляет не свойственный советской журналистике дух сенсации и нескромной рекламы, — от умилений по поводу замечательных не по возрасту талантов автора «открытий» до броских заголовков, составленных по канонам футбольного репортажа. Суть «открытий» заключалась в том, что Н. В. Энговатов, исследовав надписи на русских монетах X—XI вв., якобы обнаружил в них присутствие неизвестного ранее алфавита, который предшествовал глаголице и кириллице и был назван им «русским письмом». В статьях сообщалось, что при помощи этого алфавита Н. В. Энговатов прочел ряд надписей, бывших до сих пор нечитаемыми». Восторги шли от исследовательницы Н.Д. Мец, о чём академики написали так: «Объявив исследование Н. В. Энговатова крупнейшим открытием нашего времени, Н. Д. Мец не заметила, что методика этого «открытия» находится в противоречии с современными методами исследования, с существующим состоянием материала, с самым принципом последовательного историзма, лежащим в основе советской исторической науки, и возвращает нумизматическую мысль к тому состоянию, в котором она находилась в XIX — начале XX в. Задумалась ли Н. Д. Мец над тем, что Н. В. Энговатов вовсе не напал на какую-то забытую палеографами и лингвистами жилу? Древнерусские монеты, содержащие в себе бесценный клад древнейшей русской палеографии, только потому не стали еще объектом специального палеографического исследования, что их нумизматическая характеристика остается пока нечеткой. Шумный успех сомнительных «открытий» Н. В. Энговатова свидетельствует не только об огромном интересе к проблемам русского языкознания древнейшей поры письменности, но и об актуальности и неотложности научного издания древнерусских монет». Именно после этого все пути Н.В. Энговатова в эпиграфику оказались закрытыми.

    Но судьба этого молодого учёного нашла отражение в книге Г.Н. Маркова. Тем самым, он сделал как бы срез альтернативных знаний о древней русской письменности второй половины ХХ века и самого начала века XXI. Сейчас, 15 лет спустя, многие имена и открытия забылись, к тому же достижения, например, того же Г.С. Гриневича в какой-то части оказались ложными, но воспринимались как научный шаг вперед, поскольку знаменовали собой развитие неофициальной, альтернативной эпиграфики. И в историко-научном плане ссылки на его работы мне представляются полезными. К тому же свою работу Г.Н. Марков издал в США, популяризируя неофициальное направление, в том числе и мои исследования, за что я ему благодарен. Вместе с тем, более поздние мои работы остались ему не известны, и где мог, я привёл примеры таких дешифровок, например, Фестского диска или таблички из Тэртерии, а также более позднее чтение надписей на фигурке из Нампы. Работа подобного плана полгода назад была задумана и мной, а месяц назад мне аналогичное предложение сделал один из моих слушателей.

    Вместе с тем, автор, Г.Н. Марков с одинаковым усердием цитирует и весьма профессиональные исследования, и неточные пересказы компиляторов, ибо сам, как он честно признался, не является экспертом соответствующего уровня. И в этом смысле его работа тоже заслуживает интереса в том плане, что какие-то сведения он приводит  без надлежащей проверки, и так строить историко-научную работу нельзя. 

    Что же касается камней с реки Аложа, то они такие же намогильные, как и предыдущие. Причём 4-й и 5-й напоминают человеческие лица в левый профиль, а 6-й является точной копией третьего, но в худшей сохранности.

    Заключение.

    Чем больше можно встретить в интернете статей или книг о неофициальной, но более верной истории русского народа, и чем больше людей будет интересоваться древними артефактами знакомой для них местности, тем скорее мы сможем воссоздать подлинную историю Руси, не дожидаясь, пока эту проблему поставит перед собой академическая наука, которая ради щедрого финансирования больше обслуживает интересы западных стран.

    Литература.

    1. Марков Г. Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика. 8 ноября 2017 года. Источник: http:// samlib.ru/m/markow_g_n/rozhdenierusiotgiperboreidorjurika.shtml

    2. Чудинов В.А. Исследователи моего направления. – Сайт chudinov.ru от 9 февраля 2020 года

    3. Cremo M., Tompson R..Тhe Hidden History of the Human Race. Los Angeles. 1994

    4. Чудинов В.А. Наидревнейшая славянская надпись //http://www.trinitas.ru/rus/doc, публ. 12375, 24.08.2005, 6 с.

    5. Тайны ведической цивилизации. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=OeYP3M4oTAc&feature=related

    6. Чудинов В.А.И снова Майкл Кремо и музеи храма Мары. – Сайт chudinov.ru от 3 марта 2015 года

    7. История славян. Факты. Источник:  http://www.youtube.com/watch? feature=endscreen&NR= 1&v=D_ KPSMJpGc0

    8. Аджи Мурад. Без вечного синего неба. Очерки нашей истории. М.: АСТ. 2010

    9. Аркаим. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=BdmQvD-yXlA&feature=related

    10. Чудинов В.А.Аркаим – последние исследования. – Сайт chudinov.ru от 15 ноября 2016 года

    11. На Урале археологи продолжают исследовать загадку, сравнимую по значимости с египетскими пирамидами. 11 марта 2014 года Источник: http://old.archeo-news.ru/search/label/ Аркаим

    12. Перечень статей Чудинова В. А. Источник:  http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0005-00.htm#list  

    13. Шильник Л. А был ли мальчик? Скептический анализ традиционной истории. Источник:  http://www.e-reading-lib.org/book.php?book=66533 

    14. Платов А. против Г. Гриневича. Источник: http://www.arya.ru/biblio/iggvolod/ant_gr.htm 

    15. Бушков А. Россия, которой не было. – СПб. Нева. 2005.

    16. Телевизионное интервью по книге А. Т. Фоменко, Г. Носовского "Новая хронология Руси, Англии и Рима". М. ДеловойЭкспресс. 2001. Источник: http://www. youtube.com/watch?v=9NntOdsflrQ&feature=related 

    17. Сидоров Г. Татаро-монголы и Сибирская Русь. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=_G67179XuSY&feature=endscreen&NR=1

    18. Чингизхан. Фильм китайских кинематографистов в 30 частях. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=40-oIGD5r5Y&feature=related 

    19. Тайны ведической цивилизации. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=OeYP3M4oTAc&feature=related 

    20. Чудинов В.А. О дешифровке Фестского диска. – Сайт chudinov.ru от 6 июля 2014 года

    21. Тюняев А.А. Древнейшая Русь Источник: http://www.organizmica.org/archive/512/tpc.shtml 

    22. Чудинов В.А. История дешифровок надписи на табличке из Тэртерии. – Сайт chudinov.ru от 11 октября 2014 года

    23. Орбини Мауро. Славянское царство. Источник: http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Mavro_ Orbini/text1.phtml?id=10718 

    24. Янин В.Л.,Рыбаков Б.А. По поводу так называемых «открытий» Н.В. Энговатова// Советская археология, 1960, № 4. Источник: http://annales.info/rus/small/engovat.htm

Комментарии:

Сергей Владимирович Б-н.
19.02.2020 15:02
Как постоянный читатель и ценитель исследований В.А. Чудинова, считаю, что историческая наука постепенно начала самоочищение от наносного и фальшивого нароста в виде искажения датировок, норманских и иных трактовок нарротивной "первородности" тех или иных народностей. И в этом процессе катарсиса исторической науки роль Чудинова (наряду с Рыбаковым, Гриневичем и др. "первопроходцами") трудно переоценить. Поскольку В.А. Чудинов активно исследует период Рюрика и приводит чтение надписчей на артефактах, невольно проникаешься общим идейным лейтмотивом той эпохи - культом погибшим и умерших (и на Земле, и на Марсе, и на посланиях "тонкого мира"). Такое ощущение, что вдохновляющей идеей двигать прогресс, осваивать территории и планеты в то время - это войти в пантеон смерти, отдать жизнь, чтобы стать частью некоего ментального единства тогдашнего общества. Но в связи с этим и возникают вопросы, зачем тогда жить, если основная задача погибнуть или умереть с именем Яра, хараона, мима Мары или Макажи? Мне кажется, какая-то нестыковка в этом есть. Тем более, неужели во времена Рюрика 99% храмов восславляли Мару, открывающую врата смерти? А почему храмы Макажи при Рюрике оказались забыты? И, кстати, почему артефакты дорюриковского периода вдруг оказались "за скобками" прочтений Валерия Алексеевича? Неужели до 856 г. не было летательных аппаратов, не было культурных достижений? Возможно, стоит уделять этому посильное внимание тоже, ибо История с большой буквы сейчас только начинает проявлять свои контуры, и огромный подвиг Чудинова в этом деле не должен омрачаться узконаправленным исследованием эпохи Рюрика и опровержением лживой историографии. С благодарностью чту уже достигнутое В.А., но ожидаю от него чего-то большего, обобщающего и честного в отношении Истории России и мира! Желаю в связи с этим новых творческих прорывов, сил и крепкого здоровья!

Оставьте свой комментарий


Закрыть

Задать вопрос В.А. Чудинову