Самый загадочный вавилонский текст и другие новости археологии

Чудинов Валерий Алексеевич


Загадочный вавилонский текст. О нём можно прочитать в заметке [1]: «Ученые из Австралии расшифровали самый загадочный вавилонский текст, нанесенный на табличку Plimpton 322. Возраст артефакта составляет примерно 3700 лет. В начале прошлого века вавилонскую табличку обнаружил археолог Эдгар Бэнкс. Долгое время она хранилась у этого ученого, после чего в 1922 году артефакт купил эксперт Джордж Артур Плимптон. Именно его имя использовали для названия древней загадочной таблички, родом из Вавилона. Долгие годы ученые пытались расшифровать надписи, нанесенные вавилонянами, однако сделать это удалось только сейчас современным ученым.

Табличка возрастом 3700 лет содержит в себе тригонометрическую таблицу, которая помогала жителям Вавилона строить здания и каналы. Вавилоняне придерживались соотношения сторон, поэтому их способ строительства оказался гораздо сложнее, чем у древних греков. Ученые уверены, что сделали одно из главных открытий века, так как ранее считалось, что вавилоняне использовали более простой способ строительства зданий и каналов, а другие доказательства использования сложной тригонометрической таблицы найдены не были. Эксперты назвали таблицу абсолютно точной, поэтому подтвердилось, что жители Вавилона имели особый подход к геометрии».

Оглавление:
  • Загадочный вавилонский текст.
  • Надписи на флейтах.
  • Якобы китайские иероглифы.
  • Китайский керамический сосуд.
  • Якобы древний жертвенник.
  • Ещё один якобы меот.
  • Якобы след гиганта.
  • Якобы орудие труда.
  • О дольменах.
  • Следы великанов.
  • Родина дольменов.
  • Плиточные и монолитные.
  • Секретная миссия.
  • Трон жрецов.
  • Моя ошибка насчёт подневольного труда.
  • Касьян как пересмешник.
  • ЖЖ Касьяна (http://kassian.livejournal.com/).
  • Обсуждение.
  • Заключение.
  • Литература.
  • Загадочный вавилонский текст.

    Рис. 1. Изображение вавилонской клинописи

    Первое, что я хотел бы заметить, это то, что в академической науке даже один пример считается достаточным, тогда как я обычно даю несколько примеров.

     

    Рис. 2. Моё чтение шести верхних строк

    Но соответствуют ли утверждения реальности? Много раз я показывал, что археологи ошибаются как в атрибуции, так и в датировке. В данном случае атрибуция верна, хотя и отчасти, поскольку вавилонский текст действительно существует, но расположен сверху, тогда как более глубокий, а потому и более древний слой для археологов как бы не существует. А вот для меня именно он, как обычно и представляет наибольший интерес.

    Я приступаю к его чтению, нумеруя строки: 1. В ХРАМ РЮРИКА СТАНА 30 АРКОНЫ ЯРА ОТ ХРАМА ЯРА 33 АРКОНЫ МАРЫ ВИМАН 2. ХРАМ МИМА СТАНА РИМА Е СТАН ВАГРИИ И МИРА МАРЫ ВИМАН МАРЫ 3. И ВОЙСКА ВИМАН 35 АРКОНЫ ВЫБИЛИ ВИМАНЫ МИРА ЯРА ИЗ СТАНА МАРЫ ХРАМА 35 ЯРА АРКОНЫ РИМА МАРЫ 4. СКЛАВЯН И СКОЛОТОВ ВОЙСКА РИМА РЮРИКА И МАСКИ МАРЫ, И ВИМАН МАРЫ 5. МИМА РИМА ХРАМА РЮРИКА ВАРЯГА 6. РУСИ 35, И 30, И 5 ЯРА АРКОН И РИМА МАРЫ ВИМАН 35 АРКОНЫ ХРАМА. Это – 1/3 всей пластины. И мы видим, что сначала на пластину был нанесён текст с приказом по виманам Яра Рюрика, а позже туда был приклеен текст клинописи, который осыпался более, чем наполовину, и сквозь который можно было прочитать более древний текст. Так что вавилоняне жили позже воинов Рюрика, и разумеется, от русских узнали, в том числе, и тригонометрию.

    Однако с точки зрения господствующей археологической парадигмы вавилонские тексты просто обязаны быть очень древними, а если они написаны после IXвека н.э., то, следовательно, не археологи ошиблись, а я являюсь мифотворцем, хотя и вещаю истину. Но любой здравомыслящий человек скажет, что ранними текстами не могут быть тексты математические, а тем более – тригонометрические таблицы.

    Впрочем, было бы любопытно узнать: с каких наиболее древних надписей официальная наука начинает отсчёт письменности – с шумерской или египетской? Я давно не интересовался этим вопросом, и потому заглянул в Википедию. И вот что я там прочитал: «Традиционно возникновение письменности связывалось с деятельностью богов и культурных героев (Цан Цзе), однако в соответствующих мифологиях письменность зачастую выступает как одна из функций более широкого спектра (красноречие, память, логика, прозорливость в судопроизводстве, создание календаря: Тот, Набу). Доминирование устной традиции, предшествовавшей возникновению письменности, сказалось на отсутствии подобного персонажа в греческой мифологии: напротив, в образе Гомера, легендарного создателя греческого эпоса, подчёркивается слепота.

    Основную трудность в создании хронологии представляет сосуществование разных датировок (хронологий) одних и тех же событий, особенно — для ранних этапов истории. Так, длинная хронология относит первую династию Египта к 5800 гг. до нашей эры, а короткая — к 3200 гг. Причём отдельные авторы — ещё добавляют разнобоя (см., например, датировку Палетки Нармера). Особенно проблемно сопоставить ранние даты разных цивилизаций. Так, приоритет в создании письменности шумеров или египтян определяется тем, для кого будет использоваться более длинная хронология».

    И далее говорится: «VI тыс. до н. э. В 1962 году при раскопках неолитического поселения Цзяху на реке Хуанхэ обнаружены надписи на панцирях черепах, напоминающие по начертанию древнейшие (3,5 тыс. лет до н. э.) китайские иероглифы». Я этому не верю, ибо китайские иероглифы возникли на основе русской руницы гораздо позже. Кроме того, в заметке [2] сказано: «Письменность Цзяху́» (кит. упр. 贾湖契刻符, пиньинь: Jiǎhú qìkè fúhào) — условный термин, относящийся к 16 надписям на доисторических артефактах, найденных в Цзяху, провинция Хэнань, КНР. Некоторыми учёными датируется около 6600 г. до н. э. и относятся к неолитической культуре Пэйлиган. Другие учёные настроены более скептично». Полагаю, что к этим 16 артефактам относятся надписи на 6 флейтах, обнаруженных именно там. Ибо: «Открыто в 1962 г., раскопки не завершены. Археологи выделяют три фазы истории селения. К древнейшей относится период 7000 — 6600 гг. до н. э., средняя занимает от 6600 до 6200 г. до н. э., а последняя — 6200 — 5800 гг. до н. э. Только две последние фазы относятся к культуре Пэйлиган, древнейшая фаза уникальна для данного региона. В селении обнаружено около 300 могил с жертвоприношениями. Вместе с покойными были захоронены предметы быта (керамика), панцири черепах, а также хорошо сохранившиеся флейты, изготовленные из кости журавля. В древнейшей фазе поселения найдено только две сравнительно простых флейты, одна из которых тетра-, а вторая — пентатоническая. В средней фазе обнаружено несколько более сложно устроенных инструментов, включая два гексатонических» (Википедия, Цзяху).

     

    Рис. 3. Шесть флейт и моё чтение надписей на верхнем инструменте

    Надписи на флейтах.

    Изображение флейт из Цзяху я заимствовал из статьи [2]. И, увеличив размер изображения и усилив контраст, я смог прочитать надписи на верхней флейте. На ней я читаю слова: С АРКОНЫ 35 ХРАМА ВОЙСКА МИМА РИМА МАРЫ ХРАМ ВИМАН РЮРИКА. Для неискушенного читателя русские надписи на древнем китайском музыкальном инструменте могут показаться очень странными. Однако, если этот текст изложить на современном руссом языке, мы получим слова: ИЗ ЗАПАДНОГО КАИРА ЕГО ВОЙСКА. ХРАМ МАРЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ РЮРИКА.

    На второй флейте я читаю нечто похожее: 30 И 35 АРКОНЫ ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ, то есть, ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ. Иначе говоря, флейта принадлежала воинам Рюрика, рис. 2.

     

    Рис. 4. Моё чтение надписей на других флейтах

    На третьей флейте я читаю слова: 35 И 30 РИМА МАРЫ ХРАМА ВИМАН МАРЫ. Иначе говоря, на современном русском языке это означает: ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЗАПАДНОГО КАИРА ХРАМА МАРЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ. И, наконец, на нижней флейте я читаю слова: 35, 33 РИМА ХРАМА РЮРИКА, 8 ГОД ЯРА, что на современном русском языке означает принадлежность флейты ВОИНАМ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЛАДОГИ ХРАМА РЮРИКА. Иначе говоря, подпись, аналогичная предыдущим.

    Но весьма интересна датировка, которая в пересчёте на привычное для нас летоисчисление приводит к дате 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. А вовсе не 6600-6200 год до н.э. Так что надписи и НЕ китайские и НЕ очень древние.

     

    Рис. 5. Моё чтение якобы иероглифических надписей Цзяху

    Якобы китайские иероглифы.

    В статье Википедии «Письменность Цзяху» помещена надпись, напоминающая китайские иероглифы. Но удивительно, что с 1962 года, то есть, за 55 лет ни один из этих иероглифов так и не прочтён. А может быть, это вовсе и не китайские иероглифы? Но тогда что? – Оказывается, хотя я уже с начала 90-х годов ХХ века писал о рунице, её эпиграфисты как Запада, так и Востока, не приняли, поскольку она ломает очень многие их предположения.

    Но тогда можно ли прочитать данную надпись по-русски? – Разумеется. По-русски она звучит: ВЪ БЕ-ДЕ ВЫ-ВА-ЛИ-ТЬ ПО-ТО-МЪ, или, в современной орфографии, В БЕДЕ ВЫВАЛИТЬ ПОТОМ. Смысл этого выражения: В ЭКСТРЕННЫХ СЛУЧАЯХ СОДЕРЖИМОЕ ВЫЛИТЬ В ПОСЛЕДНЮЮ ОЧЕРЕДЬ.

    Иначе говоря, мы опять видим русскую надпись. Она, скорее всего, относится к той же эпохе Рюрика, то есть, к IXвеку н.э.

     

    Рис. 6. Китайский керамический сосуд

    Китайский керамический сосуд.

    А далее я решил посмотреть надписи на керамики данной археологической культуры. Для этого я решил обратиться к фотографии с подписью: «User: CaptmondoOwnwork (photo).A red pot with two "ears", from the Peiligang culture, c.6000-5200 B.C. On display at the Shanghai Museum». (Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пэйлиган#/media/File:PeiligangCulture-RedPotWithTwoEars-ShanghaiMuseum-May27-08.jpg.

    Он подписан так: «Красный керамический сосуд с двумя «ушками», культура Пэйлиган, около 6000 — 5200 гг. до н. э. Шанхайский музей». Как обычно, я сомневаюсь в датировке, хотя то, что перед нами керамический сосуд, видно и так. Кроме того, возможно, на боковой поверхности имеются надписи и рисунки.

    Понятно, что рисунки и надписи я хотел бы выявить, для чего я, как обычно, усилил контраст и увеличил изображение, рис. 7.

     

    Рис. 7. Моё чтение надписей и выявление рисунка

    Сначала я опишу изображения, которых я тут выделил пять. Первое изображение – это всадник на коне, находящийся на левой стороне сосуда. Он нарисован без соблюдения пропорций: очень токая и длинная шея, маленькая голова, плохое изображение морды и ног коня. Правее находится изображение человека, присевшего на корточки. Третий персонаж – идущий человек с широко расставленными ногами, имеет необычайно крупную голову. Правее него можно видеть некое домашнее животное, то ли собачку, то ли кошечку, с широко открытым ртом и поднятым хвостом. И, наконец, пятое изображение принадлежит очаровательному женскому лицу, повёрнутому влево на ¾. Над каждым из персонажей имеются надписи, которые я тоже читаю.

    Над всадником я читаю слова: РЮРИКА ХРАМ, а также датировку: 5 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает дату: 861 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Над вторым изображением я читаю слова: 35 И 30 АРКОНЫ ВИМАН МАРЫ, что на современном русском языке означает: ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЗАПАДНОГО КАИРА ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ ТИПА САМОЛЁТА. Над третьим и четвёртым персонажами я читаю слова: ХРАМ МАРЫ И МАКАЖИ. А над пятым персонажем можно прочитать слово МИМА, то есть, ЖРИЦА.

    Иначе говоря, керамический сосуд свидетельствует о том же: о воинском храме самолётов Рюрика середины IXвека. Так что в основу истории письменности положены ложные археологические данные. Полагаю, что в других статьях я еще вернусь к этой теме.

    И далее я перехожу к иной заметке.

     

    Рис. 8. Моё чтение надписей на грунтоглифе и микрогеоглифе

    Якобы древний жертвенник.

    Об этом можно прочитать в заметке [4]: «В Ростове на улице Станиславского археологи раскопали, предположительно, древний жертвенник – место, где меоты совершали свои ритуальные обряды. Подобное сооружение впервые встречается в Ростовской области. Объект отличается сложной внутренней архитектурой. Внешне он представляет собой искусственный холм высотой около полутора метров, вырытый на глубине порядка 2,5 метра. Объект окружен рвом. Диаметр сооружения по внешним краям рва – примерно четыре метра.

    Расположение сооружения на территории грунтового могильника даёт основание полагать, что оно имело культовое назначение. Возможно, учёные обнаружили святилище, на центральной возвышенности которого древние люди приносили жертвы своим богам. Однако утверждать, что в Ростове на территории некрополя нашли именно жертвенник, учёные не спешат.

    – Здесь нет характерных для подобных сооружений следов огня, целых костяков животных. Найдены только отдельные фрагменты костей, битой керамики, - рассказал руководитель археологической экспедиции Александр Нечипорук. – Поэтому утверждать, что перед нами жертвенник, мы не можем, поскольку прямых аналогий нет. Возможно, это только часть какого-то ритуального комплекса. По словам специалиста, в этом месте сохранилось слишком мало следов культа. Поэтому восстановить достоверную картину религиозного обряда не представляется возможным. Археологи предполагают, что центральная возвышенная часть могла служить, например, столбом, поддерживающим какой-либо деревянный настил, на который меоты уже укладывали жертвенных животных.

    – Так как достоверно нам неизвестно назначение этого сооружения, другие версии также имеют право на существование, – добавляет Александр Нечипорук. – Например, что оно являлось символом чего-либо, как вариант, объектом, отделяющим мир живых от мира мёртвых. Специалисты расчистили необычное сооружение и в точности зафиксировали его на бумаге. Теперь учёным предстоит долгая кропотливая работа по изучению и анализу находки. Возможно, сравнив её с другими подобными, изучив источники, получится сделать окончательный вывод».

    Я очень рад, что Александр Нечипорук всё-таки в чём-то сомневается: жертвенник или нет? Но зато он ничуть не сомневается в том, что перед ним – наследие меотов. Википедия пишет о меотах так: «Мео́ты (др.-греч. Μαιῶται, лат. Maeōtae) — индоевропейские (предположительно индоарийские) и неиндоевропейские племена, в I тыс. до н.э. проживавшие на восточном и юго-восточном побережье Азовского моря. В античную пору Меотидой называли территорию от Чёрного до Азовского моря, последнее же обыкновенно обозначалось как «Меотийское болото». В IV-III веках до н.э. многие из общин меотов вошли в состав Боспорского царства. Вопрос об этноязыковой принадлежности меотов спорен». Иначе говоря, косвенно дана датировка: до IVвека ДО н.э., в чём я весьма сомневаюсь. Поэтому я предпочитаю читать надписи.

    Сначала я прочитал слова на грунтоглифе: МАРЫ ХРАМ МИМА РЮРИКА ВИМАН МАРЫ, то есть, МАРЫ ХРАМ ЖРЕЦА РЮРИКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА АМОЛЁТОВ. Как видим, ни о каких меотах речь не идёт, ибо храм был построен в середине IXвека н.э. А является ли показанный на фотографии предмет жертвенником, можно понять, если прочитать надпись на микрогеоглифе в центре цилиндра, стоящего по оси сооружения: МАРЫ МИМЫ МАСКА. Иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРИЦЫ МАСКИ, то есть, подставка под тяжёлую скульптуру.

    Сколько бы археологи сохранили своего времени и интеллектуальных усилий, если бы они научились читать микрогеоглифы и грунтоглифы! Но они предпочитают держать мои наработки за некие глупости. Ибо одно дело – получать за обдумывание того, что они раскопали, неплохую зарплату в течение 3-5, а то и 10 лет, и совсем другое – решить эту проблему за несколько минут, просто прочитав подписи, которые оставили наши очень грамотные предки! Я-то читаю бесплатно – с их точки зрения, это, разумеется, глупость.

     

    Рис. 9. Меч якобы меота и моё чтение надписей

    Ещё один якобы меот.

    А это – другая заметка об археологической находке в том же городе [5]: «В Ростове в районе проспекта Ворошиловского археологи нашли захоронение меота с металлическим мечом. В настоящее время учёные завершают работу на территории некрополя Ростовского городища. Под тротуаром, где ранее специалисты не могли работать из-за дорожного покрытия, находят новые захоронения. В одном из них археологии обнаружили металлический меч.

    – Во входном колодце погребения находились кости животного, предположительно коня. Это даёт основание полагать, что погребенный, – мужчина, скорее всего, воин, – рассказал руководитель археологической экспедиции Александр Нечипорук».

    На самом мече я читаю слова: ХРАМ РИМА ЯРА МИМА РЮРИКА ВИМАН МАРЫ. На современном русском языке это означает: ХРАМ ЗАПАДНОГО КАИРА ЖРЕЦА РЮРИКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ. А чуть выше можно прочитать микрогеоглиф: ЯРА ВОЙСКА МАРЫ ВИМАН, то есть, ЯРА ВОЙСКА САМОЛЁТОВ. – Мда, Александр Нечипорук откроет ещё много меотов!

    А далее я перехожу к мифу от археологии.

     

    Рис. 10. След якобы гиганта и моё чтение микрогеоглифов

    Якобы след гиганта.

    Эта заметка [6] меня рассмешила: «В китайской провинции археологи наткнулись на след гиганта, который представляет собой неопровержимое доказательство великанов на планете. Как было установлено, длина следа великана составляет 57 сантиметров, а ширина – 20 сантиметров. Согласно предварительным сведениям, рост гигантов составлял около 4 метров. Судя по 3-сантиметровому отпечатку в земле, след принадлежал созданию с большой массой тела. Описания гигантов часто встречаются в преданиях инков, майя, ацтеков, греков, индийцев, норвежцев, различных мифах и даже в Библии.

    Стоить вспомнить сцену битвы Давида с великаном Голиафом. Ранее в Эфиопии ученые раскопали древний город великанов. Среди находок были богатые ювелирные украшения, бронзовые и серебренные монеты, керамику из Мадагаскара, Йемена и Мальдив. Следовательно, данная находка свидетельствует о наличии исторических связей между различными мусульманскими общинами Африки».

    Очень странным представляются два момента: 1) изображен отпечаток ступни только одной левой ноги – а где отпечаток правой ноги? Или это отпечаток ноги одноногого инвалида? – И 2) почему-то человек опирался при ходьбе не на пятку, а на плюсну стопы.

    Возникает вопрос: действительно ли перед нами след стопы, или это розыгрыш?

    Как обычно, необходимо прочитать подписи. Сначала я читаю слова микрогеоглифа, выделяющиеся чуть более светлыми линиями. Начало чтения я обозначил чёрной вертикально стрелкой: МАСКА ХРАМА ВИМАН, что на современном русском языке означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ ХРАМА ВВС. Правда, эта подпись двояка: либо реальный след гиганта является собственностью храма, либо сам след является изображением храма. Если верно второе предположение, то изображение следа должно быть не единственным. Я стал искать другие изображение. Оказывается, в качестве микрогеоглифов имеются не только слова, но и лики, и я их на поле дешифровки изобразил три, все анфас, из гораздо большего их количества. Так что второе предположение получило некоторое доказательство.

    Особенно доказательным оказалось изображение бородатого и усатого мужского лица внутри самой стопы. Над ним на грунтоглифе я прочитал: МАРЫ ХРАМ, а на самом лице – слова: ВИМАН МИМ ВОИНОВ ХАРАОНА, и более чёрными буквами – МАСКА СТАНА 30 АРКОНЫ. На современном русском языке это означает: МАРЫ ХРАМ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВОИНОВ ХАРАОНА (РЮРИКА), ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ СТАНА ЗАПАДНОГО КАИРА. Понятно, что оттиск плюсны стопы не может иметь изображение мужского лица с подписями. В самом деле, если след от древнего прохода гиганта затвердел, то обработать его во времена Рюрика, не разрушив сам след, невозможно. А потому след, рисунки и подписи были созданы одномоментно. И тем самым, перед нами – просто розыгрыш воинов виман Рюрика.

     

    Рис. 11. Якобы след ног пришельцев из Сирии

    Напомню, что в моей статье [7] я опубликовал рис. 11 со словами: «Меня весьма позабавила такая заметка [8]: «Гигантские следы, найденные археологами в храме Айн-Дара на просторах Сирии, могут принадлежать пришельцам. Соответствующее предположение сделал уфолог Стив Уоринг, информирует иностранный портал Ufo Sightings Daily. Уфологи приписывают гигантские следы в храме Айн-Дара в Сирии пришельцам. Как предположил эксперт, следы выглядят несколько странно и могут являться свидетельством того, что много лет назад в храм Айд-Дар наведались пришельцы, что произошло порядка 2,5 тысяч лет назад».

    А теперь попробуем сопоставить два изображения. На рис. 11 показан след двух ног, что реалистичнее, чем след одной ноги. Далее, особого нажима на плюсну нет, что тоже реалистичнее. Приводится даже предварительная датировка, что убеждает в более тщательном подходе сирийских уфологов. Однако чтение надписей разочаровывает.

     

    Рис. 12. Моё чтение надписей на следе ног гигантов в Сирии

    В статье [7] я написал: «Я читаю заметку и удивляюсь: с каких пор уфология стала уважаемой академической дисциплиной, с которой вынуждена считаться археология? Так что объяснение следов уфологами я отметаю с порога. И полагаю, что перед нами находится любопытная шутка наших предков. Для этого я усиливаю контраст изображение и переворачиваю ближний к зрителю фрагмент на 180 градусов. Теперь становится видно, что внутри пальцев ног написаны буквы, которые я начинаю читать.

    Так, на первых четырёх пальцах левой ноги я читаю слово ВЕРНЫЯ, а на средней морщинке пальцев в обращенном цвете читаю продолжение: РЮРИКА ВОЙСКА. Уже из этого следует, что буквы были нанесены на рисунок гигантских стоп в эпоху Рюрика его воинами. - Продолжаю чтение. На большом пальце левой ноги написано: ЯРА.

    На плюсне левой стопы я читаю слова ВОИНОВ ХРАМА МАРЫ, а справа от левой стопы я читаю на том же уровне слово: ВИМАН, а выше – число и слово: 35 АРКОНЫ РЮРИКА. А на пальцах правой стопы я читаю слова: МАСКА ВОИНОВ РЮРИКА. В переводе на современный русский язык эти слова обозначают: ВЕРНЫЕ ВОЙСКА РЮРИКА, ВОИНОВ ХРАМА МАРЫ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА – ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОИНОВ РЮРИКА. Иными словами, открытым текстом сказано, что ИЗОБРАЖЕНИЕ СТОП ВЕЛИКАНОВ – дело ВОИНОВ летательных аппаратов храма Мары Рюрика из ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. То есть, РОЗЫГРЫШ!

    Теперь мы видим, что войска виман Рюрика забавлялись таким способом: в часы досуга изображали стопы гигантов. Аналог: в дни моего детства дети на покрытых инеем со стороны пассажирского салона стёклах трамваев и троллейбусов оставляли следы якобы стоп грудных детишек, прикладывая кончики пальцев рук и ребро ладони, чтобы появилось изображение из талой воды, которое тут же превращалось в лёд. На белом фоне инея прозрачные ледяные стопы сохранялись несколько часов, иногда – несколько дней.

    Разница состоит лишь в том, что в Сирии развлекались воины из Нижнего Новгорода, а в Китае – из Западного Каира.  

     

    Рис. 13.Якобы орудие труда эпохи мезолита и моё чтение надписей

    Якобы орудие труда.

    О них я прочитал в заметке [9], весьма удивившись: «Орудия труда, возраст которых, как предполагается, более пяти тысяч лет, обнаружили археологи во время раскопок в Москве. Как сообщила столичная мэрия, эти открытия были сделаны в рамках программы "Моя улица". Кремневый резец эпохи неолита (V-III тыс. лет до н. э.) был обнаружен во время замены коммуникаций возле дома 34/1 по Сретенке. Затем, во время работ на Покровском бульваре, ученые нашли фрагмент концевого скребка эпохи мезолита (VII тыс. лет до н. э.). По словам руководителя Департамента культурного наследия Москвы Алексея Емельянова, такая древняя находка очень важна для археологов, поскольку подтверждает теорию об освоении этих территорий еще в ранние времена. "Мы понимаем, что этот район был в том числе заселен древними людьми, и это происходило задолго до того времени, как здесь появились улицы, дома", — рассказал он.

    Как считают ученые, попасть в более поздние культурные слои артефакты могли 400-500 лет назад, во время земляных работ. Сейчас находки изучают специалисты. По словам Емельянова, в дальнейшем их могут передать в музей и представить на временных выставках, посвященных археологии Москвы.

    В столице нередко попадаются удивительные исторические раритеты. Например, в мае в строительной траншее при замене газовых труб был найден клад времен царя Ивана Грозного. Это десять монет, которые были спрятаны внутри костяной шахматной фигуры слона. Находку датируют серединой XVI века, сумма спрятанных в фигуру серебряных монет ручной чеканки — пять копеек».

    На мой взгляд, перед нами – вовсе не орудие труда, а рельефное изображение лица человека с широкими скулами и узкой челюстью. Вид слева – это вешний вид лица, в середине – вид рельефной маски сбоку, и справа – вид рельефа сзади. Но для доказательства этого мало, и потому я решил прочитать надписи.

    Сначала я читаю надпись в виде нижней каймы головного убора в обращённом цвете: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА ВОИНОВ ВИМАН. Уже этого текста достаточно, чтобы сказать, что перед нами – изделие храмы Мары воинов летательных аппаратов Рюрика, то есть, конца 50-х годов IXвека н.э., а вовсе не VII тыс. лет до н. э.! Хочу поздравить и археологов, и руководителя Департамента культурного наследия Москвы Алексея Емельянова с необычным открытием.

    А под правой скулой и полукруглой царапиной я читаю слова: ВАРЯГА РИМА, а на зубах – МАСКА МАРЫ. Это означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ УМЕРШИХ ВОИНОВ ВАРЯГА ЗАПАДНОГО КАИРА РЮРИКА. И понятно, что перед нами находится рельеф одного из погибших воинов, а вовсе не орудие (острая кромка настолько тонкая, что она обломится при первом же ударе). Да и как-то кощунственно бить подбородком рельефного изображения в качестве стамески.

     

    Рис. 14. Дольмен в Ирландии и моё чтение надписей

    О дольменах.

    Иногда я читаю надписи на дольменах. На них практически всегда написано: ХРАМ МАРЫ. А потому я с интересом стал читать статью [10], в которой дольмены оказались загадкой: «Что остается после могущественных цивилизаций, когда неумолимое время стирает их с лица земли? Храмы, дворцы? Да, но в первую очередь – гробницы, ведь предков почитали и почитают практически все народы.

    Величественные египетские пирамиды известны всем, но их число едва переваливает за сотню. А вот дольменов по всему миру насчитывается несколько десятков тысяч! И распространены они на огромной территории, от Испании до Кореи».

    Полагаю, что сначала необходимо познакомиться с надписями на данном дольмене. Почему-то никому из исследователей не приходит в голову их читать. А здесь мы видим сооружение на вершине горы, продуваемое всеми ветрами, и потому практически без стен. Однако на торце крыши можно прочитать такие слова: ХРАМ МАРЫ. ВЕРНЫЯ ВОЙСКА РЮРИКА. Иначе говоря, строители расписались на самом верху постройки.

    На облицовке левого переднего камня можно заметить изображение медвежьей морды; медведь как бы карабкается вверх по камню. Если изображение этой морды в левый профиль привести в горизонтальное положение, то на ней можно прочитать слова: РИМА ХРАМ 35 АРКОНЫ ЯРА, то есть, говоря современным русским языком, ХРАМ ЗАПАДНОГО КАИРА (ПОГИБШИХ ВОИНОВ) ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.

     

    Рис. 15. Корейский дольмен 1 и моё чтение надписей

    «Изначально слово «дольмен» происходит от бретонского taol maen – «каменный стол». И действительно, большинство этих памятников напоминает широкую столешницу, опирающуюся на плиты-ножки. Но со временем дольменами стали именовать практически любые гробницы, сложенные из больших каменных плит.

    Между тем этот тип памятников приоткрывает завесу тайны над делами многотысячелетней давности, когда происходило расселение народов и племен. Ведь удивительно похожие друг на друга дольмены встречаются в Южной Европе, Северной Африке, на Ближнем Востоке и даже в Корее и Китае!

    А самые совершенные образцы дольменной архитектуры можно встретить в России, на Западном Кавказе. Но откуда же они вообще взялись и зачем древние тратили столько сил на их возведение?» – Опять-таки, сначала я решил прочитать надписи. Для этого внизу, на поле дешифровки, я показал боковину крыши в усиленном контрасте.

    Надписи на левой части я читаю в обращённом цвете: ХРАМ МАРЫ 37, и в прямом цвете: АРКОНЫ. Замечу, что в этом году я узнал, что такое 37 Аркона Яра. Это – катакомбы италийского Рима, чьи воины, видимо, были похоронены вблизи. Правее я читаю слова: РЮРИКА ЯРА. Такова верхняя строка.

    На нижней строке я сначала выделяю лики. Точнее, они занимают обе строки. Так, посередине крыши находится интересное изображение человеческой головы при виде сзади, несколько напоминающее вид женщины с «хвостиком». Однако, если вглядеться, то можно видеть 8-угольную шапочку с висящим помпончиком – головной убор жреца храма (правда, раньше я видел шапочку с 4-мя углами – возможно, существовали и те, и другие). Это – МИМ ХРАМА РЮРИКА, похороненное вблизи дольмена духовное лицо.

    Второй лик находится правее, и представляет собой портрет воина с длинными усами и бородой клинышком, повёрнуты влево на ¾. – Возможно, что портреты погибших (ведь это – монумент храма Мары!) имеются на всех 4 гранях крыши дольмена. Что касается надписей, то можно узнать из второй строки, где воины и жрец служили и в каком году погибли, ибо на нижней строке в обращённом цвете можно прочитать слова: 30 АРКОНЫ и 8 ГОД ЯРА, и в прямом цвете – слова ХАРАОНА РИМА. Это означает: ЗАПАДНОГО КАИРА и 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Так что мы получили полную информацию о погибших русских воинах, похороненных вблизи дольмена. Это ответ на вопрос автора: «Откуда же они вообще взялись?».         

               

    Рис. 16. Корейский дольмен 2 и моё чтение надписей

    На крыше второго дольмена также можно прочитать надписи. На верхней строке я читаю слова: ХРАМ МАРЫ 56 ГОД 30 И 35 АРКОНЫ, что означает: ХРАМ МАРЫ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, 912 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Кроме того, на крыше имеется несколько ликов анфас. А заканчивается крыша правым углом с изображением головы представителей вида большой кошки – барса, ягуара или пантеры. После этого я продолжаю цитирование Виктора Банева.

    Следы великанов.

    «Загадочные конструкции из каменных плит, оставшиеся от древних, всегда впечатляли людей, неравнодушных к истории. Но поверить в то, что это обычные постройки, не имеющие никаких сверхъестественных свойств, было нелегко. Простой люд рассказывал друг другу страшные сказки про гномов, живущих в крошечных каменных домиках. А ученое сословие пыталось подвести под мифы серьезную теоретическую базу.

    Например, в 1660 году монах Йохан Пикардт авторитетно заявил, что дольмены были когда-то построены великанами, так как люди не смогли бы справиться с такими огромными камнями. Удивительно, что жил этот образованный человек в Нидерландах, граждане которых построили огромное количество дамб и мельниц, и вообще были далеко не чужды инженерных чудес своего времени».

     

    Рис. 17. Нидерландский дольмен Хунебед и моё чтение надписей

    По-русски слово Hunebed означает: "Великанья кровать". Я решил прочитать слова на первом и левой части второго камня в обращённом цвете: ХРАМ МАРЫ 30 И 35 АРКОН РЮРИКА 55 ГОД ЯРА, что на современном русском языке означает: ХРАМ МАРЫ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА; 911 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, почти то же самое, что и на предыдущем дольмене.

    Далее автор продолжает: «Но поверить в то, что древние тоже могли пользоваться различными хитростями и простыми механизмами типа блоков, оказалось нелегко». И это поясняется рис. 18, который подписан так: «"Гиганты строят Хунебед, а обычные люди за этим наблюдают" (Picardt, 1660)». Мне это пояснение показалось весьма смешным, поскольку строили воины эпохи Рюрика, у которых были соответствующие механизмы. А поскольку в XVII веке о том, что происходило 8 веков назад, в Европе вообще и в Нидерландах в частности, уже никто не помнил, а потому придумывают мифы о великанах.

     

    Рис. 18. Гравюра XVIIIиз Нидерландов

    «Забавно, что голландские крестьяне тут же делом опровергали «великанскую» теорию отца Йохана, активно растаскивая мегалитические памятники на отдельные плиты. Их использовали для укрепления тех же дамб, строительства домов и церквей. В 1734 году местным властям даже пришлось принимать специальный закон об охране дольменов, чтобы они не исчезли с лица земли вовсе.

    Похожие истории происходили по всему миру - везде, где встречались мегалитические памятники. В головах людей удивительным образом соседствовали убеждения о нечеловеческой природе строителей дольменов и стремление приспособить древние камни «в хозяйстве».

    Лишь в начале XX века дольменами занялись настоящие ученые, представлявшие еще молодую тогда науку археологию. Довольно быстро выяснилось, что подобные сооружения расположены широкой полосой по всей Южной Европе. В Британии и Ирландии тоже зафиксированы памятники, которые порой причисляют к дольменам (самый известный, разумеется, Стоунхендж), но формально это неправильно.

    Изучив некоторое количество дольменов, ученые сделали вывод - гробницы такого типа являются уникальным признаком древних народов, живших на территории Европы несколько тысяч лет назад, своеобразным маркером «европейскости».

    Так что, когда египтяне складывали свои пирамиды, европейские племена тоже умели обращаться с каменными плитами и создавали свои варианты памятников на века. Теория складывалась довольно красивая, но была очень быстро опровергнута».

     

    Рис. 19. Кавказский дольмен и моё чтение надписей

    Далее я читаю надписи на крыше дольмена. В верхнем ряду: Е 30 ХРАМ МАРЫ АРКОНЫ 35 МАРЫ МАСКИ. Иначе говоря, ЭТО ЕСТЬ ХРАМ МАРЫ ЗАПАДНОГО КАИРА И ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ИЗОБРАЖЕНИЯ УМЕРШИХ. На второй строке я читаю: СТАНА ВИМАН МАРЫ РИМА МИМА, 8 ГОД ЯРА, то есть, СТАНА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ ЗАПАДНОГО КАИРА, 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

    Родина дольменов.

    Продолжаю цитирование: «Выяснилось, что ни о какой уникальности говорить не приходится. Обнаруживались все новые и новые дольмены – в Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Корее, даже в Японии. Конечно, они отличались друг от друга, но сомнений в общих корнях памятников у специалистов не возникало. Пришлось думать дальше.

    Для начала ученые попытались настоять на своем и объявили, что дольмены по всему миру – это всего лишь копии, созданные под европейским влиянием. Но эта теория быстро развалилась – выяснилось, что, к примеру, ближневосточным дольменам по 5-6 тысяч лет и они явно старше своих европейских «братьев». – Как это выяснилось, если на дольменах по-русски написано, что они построены от 861 до 912 годов н.э.? В том числе и на ближнем востоке. То есть, одни дольмены построены раньше других всего на 51 год,

    «Кроме того, слишком уж много дольменов обнаруживалось вдалеке от Старого Света (в одной только Корее их несколько десятков тысяч – больше, чем где бы то ни было). Это наталкивало на мысль о каком-то общем корне, от которого произошли и европейские, и азиатские памятники.

    Искать общего предка решили на родине одной из самых древних и почтенных цивилизаций на Земле – в Индии. Именно на полуострове Индостан были обнаружены дольмены, форма которых кажется некоторым специалистам самой архаичной. В дальнейшем она вполне могла трансформироваться в многочисленные варианты дольменов по всему миру.

    Если индийская теория верна, то картина происхождения дольменов выглядит примерно так. Около 6-7 тысяч лет назад в Индии возник новый тип ритуального памятника, напоминающий известные нам дольмены. Затем началось постепенное расселение древнеиндийских народов по другим территориям. С собой они несли и привычные им формы мегалитов».

     

    Рис. 20. Дольмен «Дания» из Иордании и моё чтение надписей

    Автор поясняет: «Это один из самых больших и самых известных дольменов в Иордании». И продолжает: «Распространение шло по разным направлениям. Южное коснулось Ближнего Востока, затем через него проникло в Северную Африку, Средиземноморье и, наконец (к вящему разочарованию ученых «старой школы»), в последнюю очередь – в Южную Европу».

    На верхней части крыши я читаю слова: МАРЫ ХРАМ 30 АРКОНЫ РЮРИКА ЯРА, 8 ГОД ЯРА, что означает: МАРЫ ХРАМ ЗАПАДНОГО КАИРА РЮРИКА ЯРА, 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Как видим, надписи и датировка и на Ближнем Востоке является той же самой, поскольку их создали воины того же войска в память всё тех же павших воинов всё того же войска ВВС Рюрика. И далее размещён рис. 21 с подписью: «Индийские дольмены. В Марайуре можно найти несколько десятков дольменов, которые были построены в 10 000 г. до н.э.».

     

    Рис. 21. Индийские дольмены и моё чтение надписей

    Но так ли это? Я читаю на крыше левого дольмена: МАСКИ МАРЫ 35 И 30 АРКОНЫ ЯРА ВОЙСКА РИМА, что на современном русском языке означает: ИЗОБРАЖЕНИЯ УСОПШИХ ВОИНОВ ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЗАПАДНОГО КАИРА ВОЙСКА РИМА. На крыше правого дольмена я читаю датировку, 8 ЯРА ГОД. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. И торец левой стенки правого дольмена выглядит как вытянутое по вертикали лицо воина анфас с подписью: МИМА ХАРАОНА РЮРИКА МАСКА, что на современном русском языке означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА ХАРАОНА РЮРИКА.

      Продолжаю цитировать Виктора Банева: «Распространение шло по разным направлениям. Южное коснулось Ближнего Востока, затем через него проникло в Северную Африку, Средиземноморье и, наконец (к вящему разочарованию ученых «старой школы»), в последнюю очередь – в Южную Европу. Северное же направление двигалось через Среднюю Азию и Кавказ, а затем – в Восточную и Северную Европу. Азиатская «ветвь» дольменов, постепенно продвигаясь на восток, в конце концов достигла Китая и Кореи». – Какая прелесть! Это Банев пересказывает современных археологов. Видимо, кто-то сделал на этом выводе диссертацию, а, возможно, диссертаций было несколько.

    «Но какие именно народы принесли с собой дольменные формы в далекие от Индии края? Это остается загадкой. Предпринимались многочисленные попытки связать строителей дольменов с индоевропейцами, но это остается в области предположений». – Да уж, догадаться совершенно невозможно, если на каждом из рассмотренных примеров русскими буквами написано, что дольмены установи воины ВВС Рюрика в память об их погибших коллегах. – Настоящая неразрешимая загадка!

    «Так что приходится довольствоваться витиеватыми названиями археологических культур, которые не связаны ни с каким народом напрямую. Так, например, в Западной Европе дольмены строили представители культуры воронковидных кубков. А строители памятников Западного Кавказа так и именуются – дольменная культура». – Мне это напоминает пример одного племени Южной Америки, которые поставили памятник упавшему на их территории самолёту США, и молились на него. Может быть, этнографы назовут это племя «монументо-самолётным»?  

    Плиточные и монолитные.

    «Западный Кавказ является настоящим заповедником дольменов. Их тут зафиксировано около 3 тысяч, причем нормально изученными считаются не более 6%. Причем количество уникальных мегалитов продолжает сокращаться. Дольмены варварски разрушают, перевозя на новые места, чтобы показывать туристам, или просто для украшения личных усадеб, ресторанов, баз отдыха. Для их защиты у археологов нет практически никаких средств, а преследования по закону современных вандалов не пугают.

    Большинство кавказских дольменов созданы в первой половине III – второй половине II тысячелетия до нашей эры. Они стоят большими группами на вершинах невысоких горных хребтов или на их солнечных склонах». Да уж, если не читать надписи, то остаётся огромный простор для исторического фантазирования. «Иногда дольмен явно ставился с ориентиром на астрономические объекты. Но гораздо чаще встречается другая ориентация – памятник ставили так, чтобы он был обращен вниз по солнечному склону или же «смотрел» на освещенный склон соседнего хребта». Иными словами, разгадку происхождению дольменов археологи ищу в расположении этих артефактов.

     

    Рис. 22. Кавказский дольмен и моё чтение надписей на крыше

    Наконец, я читаю надписи на последнем крупном изображении: ХРАМ МАРЫ 35 АРКОНЫ ВОЙСКА РЮРИКА ВИМАН МАРЫ МИМА РИМА 7 МИМА ЯРА ГОД. На современном русском языке это означает: ХРАМ МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ РЮРИКА ТИПА САМОЛЁТОВ ЖРЕЦА РИМА 863 ГОДА ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

    Далее Банев приводит обобщение: «Дольмены, как правило, представляют собой «каменный ящик» или «домик», в одной из стенок которого сделано круглое отверстие, закрывающееся каменной пробкой. Впрочем, до нашего времени пробки сохранились у считанных единиц дольменов. Остальные потерялись или украдены. Отверстия довольно широкие, в некоторые может пролезть даже взрослый человек. На стене со входом нередко имеется рельефный рисунок портала или входа. А есть дольмены с «обманкой» – портал нарисован на фронтальной стене, а настоящий вход сделан на боковой или задней.

    На других стенках тоже встречаются орнаментальные рисунки – простая штриховка или символическое изображение текущей воды. Сравнительно недавно обнаружилось, что различных орнаментов и рисунков на стенках дольменов гораздо больше, чем было принято считать раньше. Просто время обошлось с ними немилосердно, и сейчас они почти уничтожены эрозией. Увидеть рисунки можно только при косом свете, когда любая неровность отбрасывает тень.

    Традиционно выделяют четыре типа западнокавказских дольменов. Плиточные представляют собой каменный кубик, сложенный из шести плит. Правда, плита в полу иногда отсутствует – тогда стенки установлены прямо на земле. Особенно удивляет точность подгонки плит друг к другу, они прилегают очень плотно. А в нижней плите зачастую проделаны специальные неглубокие пазы, в которые вставляются стены.

    У дольменов составного типа одна или несколько стен сделаны не из единой плиты, а из отдельных блоков. Причем блоки эти иногда очень сложной формы, особенно у круглых дольменов в долине реки Жане. Корытообразные дольмены выдолблены из цельной каменной глыбы, а потом либо перевернуты, либо накрыты отдельной крышкой. Самый удивительный и трудоемкий тип – это монолитные дольмены, выдолбленные в массиве скалы. Просторная камера при этом целиком выбиралась через отверстие».

     

    Рис. 23. "Домики" со всего света

    На рис. 23 показаны разные варианты внешнего вида дольменов. – Цитирую далее:

    Секретная миссия.

    «Предназначение дольменов считается установленным точно – это были погребальные сооружения». – Потрясающе! Да ведь это везде написано словами МАСКИ МАРЫ, то есть: ТРУПЫ УСОПШИХ. Что тут установлено археологами в течение десятилетий, если это написано открытым текстом и читается в доли секунды!

    «Внутри хоронили людей как их строители, так и средневековые кавказские племена, которым памятники достались в готовом виде. В дольмен помещались не только останки усопшего, но и керамические сосуды с загробными дарами. А на площадке перед мегалитами, вероятно, проводились родовые обряды и торжества. Так дольмены частично выполняли и функции храмов». – Опять-таки, на них по-русски написано: ХРАМ МАРЫ. Зачем предполагать со словами «вероятно»?

    «При этом стоит заметить, что во времена расцвета дольменной культуры дольмены представляли собой не просто голый «каменный ящик». Вокруг нередко насыпался большой курган, а перед входом огораживался каменными плитами небольшой дворик, где проходили обряды и церемонии».

     

    Рис. 24. Дольмен во Франции, Roch-Feutet

    Здесь я, как обычно, на левом камне читаю слова: МАРЫ ХРАМ. На правом камне слева я читаю: МАРЫ МАСКИ, то есть ТРУПЫ УСОПШИХ. А на камне более низкой крыши я читаю датировку: 8 ЯРА ГОД РИМА МИМА. Что означает: 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ЖРЕЦА РИМА.

    Цитирую дальше: «Плиты для строительства дольменов добывались в окружающих горах. Если удавалось найти подходящий камень природного происхождения, то его обтесывали на месте, а потом транспортировали к месту стройки. Остальные же блоки вырубались прямо на месторождениях. Выбирались породы, легко поддающиеся обработке, – песчаник или известняк.

    Технология была той же, что и у большинства древних цивилизаций, – в просверленные в камне отверстия забивались деревянные колья, которые затем поливались водой. Набухая, дерево медленно, но верно заставляло камень трескаться».

    Возникает вопрос: при наличии техники типа самолётов зачем нужна такая древняя технология? И далее помещается рис. 25 – «Дольмен из Португалии». На нём буквы слишком мелкие и потому я читать надписи на дольмене нее буду.

     

    Рис. 25. Дольмен из Португалии

    Цитирую дальше: «Любители экзотики в наше время нагородили вокруг дольменов множество мифов и странных теорий. Некоторые утверждают, что человеку не под силу так точно сложить шесть каменных плит без использования современной техники. Другие и вовсе наделяют мегалиты магическими свойствами, считают их источниками некой «силы», «энергии» или даже порталами в другой мир». – На самом деле техника строительства в эпоху Рюрика не уступала современной.

    При этом они не замечают вполне реальную тайну, которая связана с дольменами. Построить такое сооружение, конечно же, народы бронзового века могли. Однако это требовало сосредоточенного и тяжелого труда довольно большого количества людей. Люди, занятые на постройке дольмена, выпадали из хозяйственной деятельности. Они не охотились, не пасли скот, не ловили рыбу. А их тем временем нужно было содержать и кормить.

    Кавказские племена были довольно малочисленными, и для них такая нагрузка была весьма существенной. Раз они на протяжении многих лет принимали на себя такое бремя, значит, строительство дольменов считалось крайне важным делом». – Но причём здесь кавказские племена, которые в эти места пришли значительно позже? – Но такова современная археология.

    «То есть им придавалось огромное значение, и в них видели не просто место захоронения предков. Что еще? Этого мы, увы, не узнаем, ведь строители дольменов не оставили после себя практически ничего, кроме самих удивительных памятников». – А как же надписи? Или русские археологи не в состоянии читать по-русски?

    Трон жрецов.

    «Помимо самих дольменов, дольменной культуре приписывают и некоторые другие загадочные памятники, высеченные из камня. Один из них – Кудепстинский культовый камень, находящийся в лесу неподалеку от сочинского микрорайона Кудепста». И далее помещена фотография, рис. 26.

     

    Рис. 26. Культовый камень из Кудепсты и моё чтение надписей

    На рис. 26 крыша выполнена в виде дивана. На торце слева я читаю чёрные буквы: ХРАМ МАРЫ. А затем я читаю надписи на короткой спинке правого «сиденья»: 30 АРКОНЫ МАРЫ ВИМАН, то есть, ЗАПАДНОГО КАИРА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ. А ниже, как бы на нижних креслах, я читаю датировку на правой стенке: 8 ЯРА ГОД, то есть: 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

    Цитирую дальше, до самого конца: «Это огромный валун песчаника, в котором когда-то вырубили два сиденья, разделенные широким «подлокотником». Сиденья ориентированы так, что с них была видна точка восхода солнца в дни зимнего солнцестояния. Также на камне выбиты странные «бортики» и лунки, назначение которых непонятно.

    Достоверно установить, кто именно, когда и зачем обработал каменную глыбу, до сих пор не удалось. Предполагают, что сделано это было в то же время, когда строились дольмены. На сиденьях, вероятно, сидели жрецы или вожди племени во время религиозных церемоний. Рядом археологи раскопали небольшую грубо вымощенную площадку с круглым камнем, на котором часто разводили огонь. Вероятно, это древний алтарь. Ученых озадачивает то, что Кудепстинский камень абсолютно уникален. А это мешает рассматривать его в одном ряду с другими памятниками». – Удивительно, но я установил достоверно, кто именно, когда и зачем обработал каменную глыбу за несколько секунд.

    К сожалению, на этом данная статья заканчивается. Судя по рис. 23, автор заимствовал хотя бы часть информации с сайта Megalithica. Много лет археологи никак не могут понять, кто именно, когда и зачем устанавливал дольмены. – Очень забавная наука!

    И, наконец, я перехожу к иной забаве: к защитнику науки от лжеучёных, уже знакомому нам А.С. Касьяну.

    Моя ошибка насчёт подневольного труда.

    Когда я познакомил читателей с наездом этого недавно испечённого доктора филологических наук в моей последней статье [11], я сначала подумал, что кто-то его заставил это сделать. Каково же было моё удивление, когда я прочитал следующее: И в частности, там говорится: «Сетевое сообщество «Диссернет», активисты которого занимаются поиском и обнародованием списанных диссертаций, презентовало новый проект. За четыре года расследования «Диссернета» стали причиной множества публичных скандалов, их заявления постоянно становятся поводом для пересмотра диссертаций и отзыва по их итогам научных степеней. Одним из важных проектов «Диссернета» был «Росвуз» — коллекция российских вузов, сотрудники и руководство которых имеют диссертации с использованием некорректно заимствованных материалов или участвовали в их защите» [12].

    Напомню, что журнал «Сервис плюс» вуза РГУТИС был закрыт из-за моей статьи с формулировкой: «Автор – известный лжеучёный, обосновывающий теорию о русских надписях на артефактах со всех уголков земли с датировками вплоть до палеолита включительно, также теория предполагает русские надписи на поверхности луны, марса и других небесных тел. Касьян А.С., д.ф.н.» (выделено мной). Заметим, что речь идёт не о диссертации, а о статье, и не о списанной, а об оригинальной, где утверждается, что я обосновывал теорию, то есть, я поступал вполне научно. Эти материалы я заимствовал весьма корректно. А что касается понятия «лжеучёный», то оно высшей аттестационной комиссией не определено. А тем более, не определено понятие: «Известный лжеучёный».

    Викисловарь поясняет: Значение: «1) Человек, использующий ложное учение в корыстных целях». Обо мне этого нельзя сказать по двум причинам: я основываюсь только на данных из науки и применяю все правила логики и, кроме того, все свои выводы я публикую в интернете бесплатно. Кроме того, я защитил диссертацию по методологии науки и подтвердил это прохождением курса повышения квалификации в МГУ в 2012 году, о чём получил официальный документ.

    «2) Невежда в чужой предметной области, систематически делающий смехотворные ошибки». – По филологии я имею незаконченное высшее образование (филологический факультет МГУ). Я не только не делаю смешных ошибок, я их в принципиальном отношении вообще не делаю.

    Но существуют ли псевдоучёные? – Разумеется. Те, кто ничего не открывал, но стал учёным совершенно иначе. Вот что пишет об этом Ю.И. Мухин: «Прогресс невозможен без разделения труда и в ходе этого разделения выделились люди, специализирующиеся на поиске истин. Это правильно. Но, обюрокрачиваясь, общество совершило серьезную ошибку - вместо того, чтобы платить этим людям деньгами и славой за результаты их труда, т.е. за истины, у общества хватило ума платить им за некую ученость. Моментально в ученые полезли умственно недалекие и ленивые люди. И полезли не за поиском истин, а за деньгами. Они очень быстро нашли способ увеличить изъятие денег у общества путем градации своей «учености»: кандидат наук имеет права хапнуть больше, чем простой научный сотрудник, доктор - еще больше, а академик имеет возможность грести деньги лопатой. Поиск же нужных людям истин, стал совершенно необязателен. По мнению наших ученых, платить общество должно ученым только за то, что они ученые».

    Особенно мне понравился раздел его статьи под названием «Вперёд, Кругляков!»: «Строго говоря, создание комиссии по лженауке надо приветствовать. Ведь лженаука как псевдоистина не существует сама по себе, она существует благодаря своим носителям - лжеученым, и борьба с лженаукой – это борьба с лжеучеными. Ну и каких ученых представляли в Академии наук марксистско-ленинские философы и историки типа пресловутого академика А.Н. Яковлева? Ведь он был признан за ученого потому, что защитил диссертации, «научно» объясняющие, что коммунизм – это молодость мира, а теперь твердит прямо противоположное, капитализм – это молодость мира! То есть, он сам признался, что его диссертации – это собачий бред, а не наука, и отсюда следует, что академиком он стал только потому, что остальные академики, проголосовавшие за него, как ученые, еще хуже Яковлева». – Действительно, с этими лжеучёными никто не борется.

    Так вот, как чаще всего бывает, те, кто поднялся на вершины научной иерархии, независимо от реальных достижений, начинает преследовать новаторов, поскольку не понимает их новшеств. И если ему дать в руки карающий меч, он будет разить не тех, кто подстраивался под господствующую точку зрения, то есть был приспособленцем и подпевалой, а именно тех, кто десятками лет позже будет считаться корифеем, поскольку он слишком обогнал современников.

    Возвращаюсь к А.С. Касьяну. Прочитав его очень краткую логически противоречивую формулировку, я решил, что его просо попросили как-то обосновать возникшую у кого-то другого точку зрения. К сожалению, я ошибся. Вот что я прочитал далее в статье [12]: «Список ВАК существует уже много лет, его отменили год назад со словами, что будет новый, хороший. Создали новый — оказалось, что новый ничем не лучше старого, по количеству мусора он уже догнал и почти перегнал старый. Проблема в том, что включение в список ВАК — заявительное. Никакой научной экспертизы претенденты не проходят. Они должны удовлетворять ряду формальных требований — выходить не реже четырех раз в год и тому подобное. Журнал можно сделать на коленках, соблюсти формальные требования и после этого заниматься бизнесом по публикации плохих статей», — пояснил «Газете.Ru» один из создателей проекта, доктор филологических наук, с.н.с. Института языкознания РАН Алексей Касьян».

    В моём случае он опять ошибся – за публикацию моей статьи журнал «Сервис плюс» с меня не взял ни копейки, а просто выполнил распоряжение ВАК. И моя статья прошла экспертизу силами экспертов редколлегии. Таким образом, Касьян сам вызвался закрывать журналы и сам изменил основание для такого закрытия. Ибо вместо того, чтобы на основании рассмотрения моей статьи признать меня лжеучёном (единственно правильный подход, но к сожалению, невозможный, поскольку моя статья удовлетворяет всем требованиям науки) он пошёл в обратном направлении: разделив сплетни некоторых ЖЖ, которые не признаются наукой, без какого-либо основания объявил меня лжеучёным, а на этом основании, не читая статьи объявил и её ненаучной, солгав официально.

    Касьян как пересмешник.

    Об этом можно прочитать на форуме [14]. Заметка о Касьяне начинается с фразы: Алексей Касьян: «Это ви сейчас по тэме канфэрэнции даклад дэлаете?!» «Оказалось, автором этих слов является сам Касьян. Если кто не в курсе, это популистская статья о прошедшей в ИЭА РАН конференции, посвященной происхождению карачаево-балкарского (аланского) этноса. В связи с тем, что на нее порой ссылаются некоторые субъекты недовольные принятыми итогами ИЭА РАН, как на некий довод говорящий о необъективности утвержденной на конференции сотней ученых резолюции (что само по себе выглядит по-детски и достойно только гомерического осмеяния), есть необходимость показать людям, которые могли довериться образу кандидата наук, присутствовавшего некоторый промежуток времени на вышеупомянутой Международной Конференции. Для начала стоит отметить, что по его собственному признанию участником он не был, а присутствовал лишь в качестве слушателя. Процитируем Касьяна: «меня тоже звали сделать доклад по лингвистической методологии, но я не собрался».

    Зато, вместо доклада собрались сплетни и шовинизм для статьи полной подтасовок и ненависти. Первая часть его статьи посвящена участию А. Клесову, на чем подробно останавливаться г-н Касьян не захотел. Мы тоже не будем о нем ничего говорить в этом разборе. Участию Клесова на конференции и попыткам ПЕРЕТАЩИТЬ негатив по отношению к Клесову на научность резолюции будем разбирать в следующих темах. Цитируем: «...Такого конференционного АДЪА я не видел ни разу за всю свою академическую жизнь». За всю академическую жизнь значит... Забавно это, когда кандидат наук, которому еще и 40 лет нет, говорит такими категориями. Объективному и непредубежденному человеку, чтобы позволить себя говорить такими выражениями, стоило бы подождать лет 50 и докторской степени. Разумеется, если не появится острого желания раздуть шумиху. Дальше о формулировке и в общем о стилистике статьи. В комментариях ниже, сам уважаемый Касьян приводит весьма занятную ссылку http://vikent.ru/enc/5316/, в которой перечисляются критерии псевдоученого, взятые и упрощенные из работы Викентьева И.Л., «Методика оценки методик: статей, книг, семинаров и т.п.» Давайте упомянем некоторые из них, применительно хотя бы к цитате выше:

    «2) Выступающий специалист имеет учёную степень в одной области науки, а «гениальные открытия» делает совсем в другой. Скажем, кандидат физ.-мат. наук развивает новую теорию о том, с помощью каких невероятных технологий были возведены египетские пирамиды». – Что же это? Кандидат филологических наук делает многозначительные заключение по генетике, истории, антропологии, этнографии, да по чему угодно». – В моём случае он оказался одновременно и «специалистом» по геоглифам.

    5) Повышенная эмоциональность, апелляция к чувствам, а не к разуму. В текстах это проявляется в использовании агрессивной пунктуации (злоупотребление восклицательными знаками, жирным шрифтом, заглавными буквами) и навешивании ярлыков». – А это – не в бровь, а в глаз! Ибо сначала на меня был навешен ярлык «лжеучёного, а затем, без научного анализа, а только за счёт перечисления вполне научных тем моей статьи, был сделан отрицательный вывод.

    «6) Чрезмерная глобальность обобщений и безапелляционность суждений. Использование слов «никто», «никогда» … ». В моей статье таких слов не было.

    «9) Корректно ли автор цитирует других авторов в тексте?» – Правила цитирования я знаю и никогда их не нарушаю.

    «12) Апелляция к «очевидности»» и «13) Использование аргументов «от политики» или «от религии». Особенно – с «национальным уклоном»». В моей статье ничего такого не было и это не упоминалось в рецензии Касьяна.

    Но именно тоже самое он продемонстрировал, ещё будучи кандидатом наук в 2015 году на конференции, куда его никто не приглашал: «Начнем с первого пассажа, которому, собственно, и посвящено название статьи. «...Доклад Животовского действительно был не про карачаево-балкарский этнос, а имел общую тему: «Принципы ДНК-датировок». Докладчик попытался доступно объяснить некоторую систему молекулярного датирования, ее сильные и слабые стороны. Очень полезный доклад. В первом ряду сидит довольно молодой мужчина. Пиджак. Модная небритость. Темные очки. Развалившись. И вдруг посередине доклада он прерывает Животовского громкими словами (что-то типа такого): «ЭТО ВИ СЕЙЧАС ПО ТЭМЕ КАНФЭРЭНЦИИ ДАКЛАД ДЭЛАЕТЕ?!» Мол, почему доклад про что-то отвлеченное, а не про карачаево-балкарцев. От такого базар-вокзала многие в зале, включая меня, выпали в осадок просто полностью. Однако ведущие круглого стола и глазом не моргнули на подобное нарушение правил хорошего тона...». Абсолютная ложь. В чем Касьян сам сознался в комментариях к этой статье, размещенной в его блоге. Смешно и грустно».

    ЖЖ Касьяна (http://kassian.livejournal.com/).

    Страничка от 17 сентября 2017 года: «В еженедельном выпуске «Диссеропедии журналов» сборная солянка с упором на общественные науки. Много интересного, наглядно демонстрирующего, к чему приводит заявительный порядок включения в перечень ВАК, а также что такое наука, лишенная института репутации.

    -- «Фундаментальные аспекты психического здоровья» (Москва). По сути междисциплинарный журнал с ваковскими специальностями: Медицина, Социология, Философия. Помимо запоминающегося названия, журнал может похвастаться: (1) бесплатным сайтом на uCoz с обилием рекламы, (2) перепечатками статьей из ранее вышедших сборников и альманахов, (3) несколькими крепкими фигурантами Диссернета в редколлегии, в их числе Добреньков Владимир Иванович (который соцфак МГУ, профессор Дугин и т.п.).

    -- «Интеллигенция и мир» (Иваново). Вопреки названию, в редколлегии немало фигурантов «Диссернета» (включая призера: историка Данилова Александра Анатольевича с 23 некорректными защитами), ну и ворох нарушений вроде авторецензий и т.п.

    -- «Филологические науки. Вопросы теории и практики» (Тамбов). Издается тамбовским изд-вом «Грамота». Он и уже присутствующий у нас журнал «Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики» того же издательства являются самыми популярными бачками среди филологических соискателей. Открой произвольный диссертационный автореферат по филологии, с большой вероятностью увидишь среди публикаций соискатели эти журналы.

    -- «Общество: философия, история, культура» (Краснодар). Обычный джентльменский набор: фигуранты Диссернета в редколлегии, авторецензии и т.п. И плагиат, конечно.

    -- «Сервис plus». Просто журнал госуниверситета туризма и сервиса (Москва). Журнал скромно оккупирует адрес philosoph.ru, хотя специализация издания -- это экономика и культурология. Фигуранты Диссернета в редколлегии (включая ректора и проректора данного университета), непрозрачность финансовой политики, плагиат и т.п. Журнал примечателен тем, что в нем публикуется известный лингвофрик Валерий Чудинов ("Русология как комплексная наука о Древней Руси", "Геоглифия как наука об искусственном рельефе земли")».

    Как видим, никакого анализа, просто навешивание ярлыков. Особенно (для доктора филологических наук) любопытна фраза: «увидишь среди публикаций соискатели эти журналы» вместо «соискателей этих журналов», что было бы верно грамматически, но не по смыслу. Ибо соискатели бывают «учёных степеней», но никак не «журналов».

    Страничка от 12 сентября. Перевод французских комиксов про археологию, рис. 27.

     

    Рис. 27. Что было интересно перевести с французского языка А.С. Касьяну

    Не правда ли, круг интересов доктора филологических наук весьма специфичен? Возникает вопрос: можно ли с таким подходом научно относиться к русологии или геоглифии?

    Обсуждение.

    Новости археологии привели меня к новому взгляду на историю письменности, которая, разумеется входит в историю языкознания. А мой новый взгляд состоит в том, что принятые в науке прежние археологические основания оказались неверными. И вавилонская тригонометрическая табличка, как выяснилось, оказалась возрастом вовсе не в 3700 лет, а всего примерно в 1150 лет, если судить по древнему, а не по клинописному тексту. А по клинописи табличке еще на пару веков меньше.

    Но в таком случае и всё историческое языкознание основывается на неверных данных, и первая мысль об этом у меня промелькнула в моей предыдущей статье [11]. Теперь, когда я проанализировал ещё и китайский текст, якобы имеющий возраст в 6600 лет, я окончательно понял, что археологи, стремясь к научной сенсации нахождения наиболее древних объектов, и применяя в принципе хорошие методы датировки, которые, однако, используются некорректно, ставят в дурацкое положение не себя. В конце концов, обычному человеку безразлично, имеет ли древняя надпись возраст в 1150, 3700 или 6600 лет, поскольку это никак не затрагивает его повседневные интересы. Ибо в те времена кроме центра Европы никаких государств вроде бы не было, люди жили племенами, которые слабо соотносятся с современными этносами, а потому к какому периоду их относить, не столь уж важно. Примерно в таком же положении находятся и другие отрасли разных наук, например, исследования несчётных множеств в математике, теории элементарных частиц в физике, изучение тёмной материи в астрономии и т.д.

    Однако существуют более прикладные отрасли знания, которые основаны на археологии. Мы привыкли считать, что археология даёт основание для исторической науки, которая изучает историю человеческого общества. По сути дела, более 90% раннего состояния общества мы не знаем, и называем это состояние «первобытным». Опять-таки, интерес к этой эпохе проявляют, главным образом, только специалисты-историки, а кафедры археологии в вузах находятся на исторических факультетах. А вот история других дисциплин изучается на других факультетах. Эти прикладные науки я попытался изобразить в виде дерева на рис. 28.

     

    Рис. 28. Дерево прикладных наук, питаемых археологией

    Так, историческое языкознание (как история языка, так и история письменности) изучается на филологическом факультете, история литературы – там же, история религии – или на философском факультете (кафедра научного атеизма), либо на теологическом факультете духовной академии, история изобразительного искусства – на кафедре искусствоведения в вузах изобразительного искусства, история науки – на факультетах соответствующего профиля (история математики – на математических факультетах, история физики – на физических, и т.д.), то же самое можно сказать об истории строительства и архитектуры и об истории техники. А совместно и более поверхностно эти частные истории образуют историю культуры. И эти частные истории тоже базируются на археологии.

    Например, если самые ранние артефакты с надписями принадлежат культуре Цзяху в Китае, то первый тип письменности – иероглифический, а первая страна письменности – это Древний Китай. Однако если найденные там знаки – не иероглифы, а лигатуры руницы, то тогда первой страной письменности оказывается Русь, а первым типом письма – письмо слоговое. Это – научный результат.

    Но такой вывод имеет и социально значимый результат, который состоит в том, что существующая наука постепенно вылилась в конкурентную борьбу между этносами, и Западная Европа всеми силами стремится доказать, что её культура (и небольшая уступка – культура её колоний) является древнейшей на Земле. И поэтому все исследователи, которые не разделяют эту точку зрения, шельмуются, как якобы «лжеучёные», поскольку признать собственную ложь в силу длительной традиции её культивирования означало бы подписать себе научный смертный приговор. Поэтому гораздо легче обвинить в ненаучном подходе новатора, не вдаваясь в анализ его построений, ибо такой анализ показал бы неправоту традиционной академической науки.

    К сожалению, такова судьба многих социальных институтов. Возникнув на определённом историческом этапе в результате борьбы с предшествующим одряхлевшим социальным институтом, они на восходящем участке траектории своего социального развития несут прогрессивные идеи, и снабжают общество полезными результатами своей деятельности. Однако постепенно в этом институте появляются признанные лидеры, затем свой слой элиты, которая постепенно отделяется от основной массы лиц, входящих в этот институт, и начинает заниматься не столько своей основной деятельностью, сколько охраной своих привилегий, которых становится всё больше и больше. Так в своё время христианство победило ведизм (античность), а наука – христианство (эпоха Возрождения и Новое Время). Своей кульминации наука достигла в XIXвеке, породив нечто вроде «научной религии», называемой сциентизмом.

    Википедия пишет: «Сциенти́зм (фрscientisme, от лат. scientia — наука, знание) — общее пейоративное (негативное) название идейной позиции, представляющей научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром. Сциентизм сам по себе не является стройной системой взглядов, а скорее может рассматриваться как определённая ориентация различных систем, которые приобрели широчайшую популярность и являются частью мейнстримных (основных в данный момент) взглядов исследователей и широкой публики.

    Французский философ Андре Конт-Спонвиль определяет сциентизм как науку, рассматриваемую в качестве религии, поскольку сциентисты возводят науку в ранг догмы, которую превращают в императив (руководство к действию). По его словам, «сциентизм – опасный вздор». И как в своё время религия в целях охраны своей формы общественного сознания боролась с наукой, объявляя её ересью (с оргвыводами в виде отречения от собственного учения либо сожжения живьём на костре), так и наука в наши дни борется с её развитием, идущим не от научной элиты.

    Далее я рассмотрел якобы жертвенник меотов, найденный в Ростове на Дону на ул. Станиславского. На этом примере можно показать, что перед археологом стоит две задачи: первая, чисто физическая – найти новый артефакт и вторая, идеологическая, – вписать его в господствующую парадигму. Решить первую не составляет проблемы. Однако вторая решается не всегда гладко. Если она решается – она подтверждает господствующую парадигму, и эти результаты широко демонстрируются, если нет, то отчёт о раскопках оседает в архиве соответствующего института археологии, и никто, кроме сотрудников этого института не получает к ним доступа.

    Заметим, что в таких случаях исследователь (в данном случае археолог) руководствуется не поиском исторической истины, а подтверждением взглядов, возникших в те времена, когда точных методов исследования не существовало, но какое-то мнение (чаще всего ошибочное) высказали уважаемые в науке люди. Итак, реально археолог нашёл постамент под тяжёлую статую жрицы храма Мары воинов виман Рюрика. Но в силу господствующей парадигмы он её атрибутировал, как жертвенник ритуального комплекса меотов. Всякое упоминание виман Рюрика в археологии считается «лженаукой», просто потому, что такое знание западноевропейские заказчики не стали бы финансировать, ибо оно возвышает Древнюю Русь. И потому, даже если бы он обнародовал то, что реально написано на этом артефакте, он бы не убедил своё начальство и его просто тихо бы уволили с работы, возможно даже, что без особых объяснений.

    И далее везде археолог Александр Нечипорук обнаруживает артефакты мифических «меотов», ибо ему платят деньги за обнаружение вещественное подтверждение данного археологического мифа.

    Весьма интересны мифы археологов о нахождении следов гигантов. Я не исключаю, что гиганты существовали, но пока я эту тему детально не изучал. Однако, как в Сирии, так и в Китае мы находим русские подписи воинов виман, которые эти розыгрыши и сделали. Если бы эти следы были реальными, то, как в случае с палеонтологическими и археологическими находками эпохи Рюрика, эти следы были бы аккуратно выкопаны и помещены в СОХРАН храма Мары, а не остались бы на поверхности почвы. Так что археологи нам подарили очередной миф. Хотя тот же организатор конференций «учёные против мифов» Александр Соколов посчитал, что мифы о древних людях-гигантах возникают со стороны лжеучёных. Просто он не читает выпуски «новостей археологии».

    Якобы кремнёвый резец эпохи мезолита из раскопа Сретенки Москвы – ещё один археологический миф. На деле это не очень удачный с точки зрения изобразительного искусства рельефный портрет лица погибшего воина виман Рюрика с монголоидными чертами и в головном уборе типа мягкой шапочки, на котором можно видеть перевернутую лучом вниз 5-конечную звезду и цифру 20, которая, возможно, означала 20 ГОД ЯРА, то есть 876 год н.э. То есть, наша Москва подключилась к войне виман, возможно, на 20 лет позже остальных вторичных Аркон Яра.

    А далее я перешёл к рассмотрению целой серии прекрасных изображений дольменов (10 фотографий – по сути дела, статья в статье), где к моему мнению, которое я выразил, осматривая дольмены реки Пшад ещё в 2008 году, что это – небольшие ХРАМЫ МАРЫ, я добавил новые данные, а именно, что это – постройки воинов Западного Каира и Великого Новгорода конца IX-начала Х веков н.э., причем каждый дольмен имеет точную (с точностью до года) дату своего создания. Это – не столько могилы, сколько монументы в память о погибших воинах виман (как пилотов, так и воздушных десантников). А их отнесение к мезолиту- раннему неолиту – очередной археологический миф. При этом, как можно видеть из 11 крупных и 9 мелких фотографий статьи Виктора Банева, формы этих монументов в разных странах весьма различны.

    И, наконец, я постарался показать некоторые пристрастия члена партии «Демократический выбор» Алексея Сергеевича Касьяна.

     

    Рис. 29. Алексей Сергеевич Касьян со знаменем своей партии

    В заметке [15] о нём можно прочитать: «Активист «Другой России» с первого московского Марша несогласных (декабрь 2006). Принимал участие в организации большинства московских Маршей несогласных. Участвовал почти во всех крупных московских акциях этой структуры и некоторых петербургских; принимал участие в ряде АПД. Состоит в партии "Демократический выбор" с момента создания партии в 2010 году. На всех последних съездах и общих собраниях "Демократического выбора" выполнял функцию председателя Счетной комиссии, обеспечивая подсчет голосов при тайном и открытом голосовании».

    Википедия пишет: «Политическая партия «Демократический выбор» — официально зарегистрированная российская правоцентристская политическая партия, отстаивающая принципы демократического развития страны». Лозунг партии: «Давайте не будем отождествлять Россию и Путина, это разные вещи. Путин уйдёт, а Россия останется».

    В его ЖЖ от 18 сентября можно прочитать слова: «будни путинской исламизации», от 19 сентября: «Путин как исламизатор России», от 20 сентября: «В «Диссеропедии журналов» мини-выпуск: «Акмеология» (Москва). Акмеология – это такое изобретение российских психологов и философов, которое, возможно, выпадает из определения науки. «Сервис в России и за рубежом» (Москва). Всё тот же Российский государственный университет туризма и сервиса, что и в предыдущем выпуске. У журналов много нарушений: от подозрения на накрутку ИФ до публикации материалов заочных конференций («Сервис в России и за рубежом» не стесняется делать целые тематические номера с такими статьями). А объединяет эти журналы одно: публикация лженаучных статей В.А. Чудинова про русские надписи в палеолите, а также на поверхности небесных тел». – Итак, Касьяна можно представить себе, как основного борца как с Путиным, так и с Чудиновым. – И занятно, и почётно.

    Поясню, что журнал «Акмеологии» издавал Гуманитарный университет (ныне Столичная финансово-гуманитарная академия), где я работал по совместительству примерно лет десять назад. Замечу, что и этот журнал создавал не я, а статьи туда я давал по просьбе руководства, а не по своей инициативе, ибо это было требование Высшей аттестационной комиссии. Как видим, и здесь речь идёт не о научном содержании статьей, а о том, что я в этом журнале что-то опубликовал. Правда, издаёт ли СФГА данный журнал в наши дни, я не знаю. Однако ни «Акмеология», ни «Сервис плюс» меня о публикации моих статей официально не информировали, и никаких копий (а не то, что номеров журнала) на руки не давали. Так что о существовании в них моих публикаций я узнал только от Касьяна. Поэтому субъективно о гонениях на них я не сожалею. Скорее всего, их было, за что критиковать и помимо моих статей.

    И, что любопытно, в своём ЖЖ от 17 сентября А.С. Касьян назвал меня «лингвофриком». Сейчас этот термин не очень популярен, а лет 10 назад существовал специальный сайт «лингвофриков», на котором моя фамилия постепенно передвигалась к первому месту. Следовательно, Касьян заимел «зуб на меня» далеко не сегодня.

    Какой-то, хотя и весьма поверхностный разбор моих публикаций, однако, не называя моей фамилии, сделал в 2009 году только академик РАН А.А. Зализняк. А поскольку я имел смелость возразить, и даже подвергнуть его исследования некоторой критике (впрочем, не сильной, а скорее, формально), именно он, как я полагаю, и сказал кругу своих знакомых «ату!». И среди них оказался А.С. Касьян.

    Судя по его передразниванию акцента кабардино-балкарцев на их конференции, куда его не приглашали, он еще, будучи кандидатом наук, позволял себе хамские выходки. Теперь, став доктором филологических наук, он позволяет себе закрывать журналы. Не сомневаюсь, что он станет очень скоро академиком РАН, и начнёт активно вмешиваться уже и не в научные, а в общественно-политические журналы, и в любые направления наук, включая математику, естествознание и технику. – Впрочем, поживём- увидим!

    Заключение.

    Чем больше становится количество моих русских чтений на древних артефактах, тем ожесточённее реагируют сторонники научной мифологии от лица академической науки.

    Литература.

    1. Ученые раскрыли секрет самого загадочного вавилонского текста. 28 августа 2017 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2017/08/blog-post_92.html#more

    2. Письменность Цзяху. Источник: https://wiki2.org/ru/Письменность_Цзяху

    3. JUZHONG ZHANG", GARMAN HARBOTTLEn, CHANGSUI WANG" & ZHAOCHEN KONG.

    OLDEST PLAYABLE MUSICAL INSTRUMENT FOUND AT JIAHU EARLY NEOLITHIC SITE IN CHINA. Источник: http://www.shakuhachi.com/K-9KChineseFlutes-Nature.html

    4. В Ростове на улице Станиславского нашли место ритуальных жертвоприношений. 28 августа 2017 года. Источник: http://rostov.ru/society/v-rostove-na-ulice-stanislavskogo-raskopali-drevniy-zhertvennik.html

    5. В районе проспекта Ворошиловского в Ростове нашли захоронение меота с мечом. 15 августа 2017 года. Источник: http://rostov.ru/society/v-rayone-prospekta-voroshilovskogo-v-rostove-nashli-zahoronenie-meota-s-mechom.html

    6. В Китае археологи наткнулись на следы 4-метровых великанов. 26 августа 2017 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2017/08/4_26.html#more

    7. Чудинов В.А. Розыгрыш наших предков 1000-летней давности и другие новости археологии. – Сайт chudinov.ruот 25 февраля 2017 года 

    8. Уфологи приписывают гигантские следы в храме Айн-Дара в Сирии пришельцам. 14 февраля 2017 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2017/02/blog-post_68.html#more

    9. Артефакты эпохи мезолита наши археологи во время работ в Москве. 19 июня 2017 года. Источник: https://www.pravda.ru/news/science/19-06-2017/1338594-moscow-0/

    10. Банев Виктор. Загадки культуры возведения дольменов. 26 декабря 2012 года. Источник:http://oursociety.ru/publ/drevnie_civilizacii/zagadki_kultury_vozvedenija_dolmenov/6-1-0-279

    11. Чудинов В.А. Мозаика с портретом Георгия Победоносца в Британии и другие новости археологии. – Сайт chudinov.ruот 21 сентября 2017 года 

    12. Котляр Павел. «Наша цель – закрыть эти журналы». «Диссернет» запустил проект по разоблачению ваковских журналов. 13 декабря 2016 года. Источник: https://www.gazeta.ru/science/2016/12/13_a_10424483.shtml

    13. Мухин Ю.И. О лжеучёных. 26 октября 2010 года. Источник: http://ymuhin.ru/content/о-лжеученых

    14. Неуловимая. КЛАНированная наука. 18 апреля 291015 года. Источник: http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum177/topic24907/

    15. Касьян, Алексей Сергеевич. Источник: http://compromatwiki.org/Касьян,_Алексей_ Сергеевич

Оставьте свой комментарий


Закрыть

Задать вопрос В.А. Чудинову